“东床快婿”是什么意思

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“东床快婿”是什么意思？

意思为：为人豁达，才能出众的女婿。

基本介绍：

东晋时期，郗鉴武将奉旨平叛，立了大功，被封为太尉。在朝廷里除了文官丞相王导，就数他这武官最大了。

郗山的来历

再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的张良和军家之杰的眱(子鱼)，离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘，地处徐(州)兖(州)之间，历为吾供职辖区，吾死后就葬于此。”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文。郗山与微山岛隔水相望，山上有一座好大的坟墓，墓前有一统石碑，上书：“东晋太尉郗鉴之墓”，系东晋大书法家王羲之的手笔。后来，这座无名的小山丘就叫做“郗山”了。

典故由来：

郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

东床快婿的文言文的意思

东床快婿：

亦可称“东床驸马”“东床娇婿”“东床姣婿”“东床佳婿”“东床之选”（佳婿的人选）“东床坦腹”“东床娇客”。指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》第19则。

【原文】

郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。王氏谱曰：“逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鉴女，名璿，字子房。”

【译文】

郗鉴太傅在京口（今江苏镇江），派门生给王导丞相一封信，（说想从王家公子中）寻找（一位做）女婿。丞相对郗鉴的信使说：“您往东边厢房（去看吧），任意选择。”门生回去后，禀告郗鉴说：“王家的几位公子，也都是值得称赞的，（但是）听说（太傅）来寻找女婿，咸都变得不自然了。唯有一位公子，在床上坦露胸腹躺着，好像没有听到这事一样。”郗鉴太傅说：“这个正是最佳人选！”（于是派人去）打听，才（发现）是逸少，于是就把自己的女儿嫁给了他。王氏的族谱上记载：“逸少，是王羲之的字。王羲之的妻子，是太傅郗鉴的女儿，名叫郗璿，字子房。”

【注释】

1、郗太傅：即郗鉴（269-339），字道徽。高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋书法家、将领，东汉御史大夫郗虑的玄孙。少年时孤贫，但博览经籍，躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。洛阳陷落后，聚集千余家，避难于峄山。后司马睿以朝廷名义，命其代理龙骧将军、兖州刺史，镇守邹山。任职三年，治绩卓著，加辅国将军、都督兖州诸军事。永昌初年，拜为领军将军。后拜安西将军，假节镇合肥，以抗王敦，为其所忌，征还为尚书令。太宁二年（324），被明帝任为假节行卫将军、都督从驾诸军事，参与讨平王敦之乱，事后以功封高平侯。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸等同受遗诏辅成帝。成帝继位，迁车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。苏峻之乱，郗鉴与陶侃等共同率军讨平。事后，升任司空，加侍中，封南昌县公。咸康四年（338），进太尉。拒绝庾亮废王导建议，阻止了朝中的士族斗争。咸康五年（339）卒，年七十一。成帝遣御史持节护丧事，追赠太宰，谥文成。葬于微山湖东岸郗山之上。郗鉴工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。又有文集十卷（《唐书经籍志》）传于世。

2、京口：六朝长江下游军事重镇。原属扬州吴郡丹徒县。东汉建安（196-219）中，孙权治此，称为“京城”；及迁建业，改名“京口”。东吴建国，隶典农校尉。西晋属扬州毗陵郡。东晋南渡，曾为侨徐州及侨东海等郡治所。义熙六年（410），收复徐州旧地；宋永初二年（421），改侨徐州为南徐州，侨东海郡为南东海郡，仍为治所。刘裕发迹于此，宋时称为“北京”。故城在今江苏镇江市东吴在此置卒戍守。东晋南渡，征北﹑镇北﹑安北﹑平北等将军府及北中郎将府常设于此，因有“北府”之称。东晋末年北伐，疆土扩至淮北，京口的军事地位始渐下降。南齐永明二年（484）桂阳王萧铄为南徐州刺史，罢京口军府，梁末侯景之乱，江北沦陷，在京口复置重兵。

3、王丞相：即王导（276-339），字茂弘，小字阿龙。琅玡临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。王导出身于魏晋名门琅玡王氏，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。永昌元年（322），王敦谋反并攻入建康，欲废元帝而立幼主，因王导不赞同，只得退回武昌。不久，王导受元帝遗诏辅立明帝，迁司徒。“王敦之乱”平定后，进位太保。太宁三年（325），明帝崩，王导与外戚庾亮等共同辅政。庾亮不听王导劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。咸和四年（329）“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人欲迁都的念头，稳定局势。此后联合郗鉴继续执政，虽与陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年（339）卒，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。

4、信：持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人；信使；使者。这里指郗鉴派去王丞相府的门生。如《资治通鉴》：“宜急追信改书。”《越绝书》：“越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。”《世说新语·文学》：“司空郑冲驰遣信就阮籍求文。”

5、嘉：嘉许；赞许；称赞。

6、坦腹：舒身仰卧；坦露胸腹。唐杜甫《江亭》诗：“坦腹江亭暖，长吟野望诗。”宋无名氏《道山清话》：“一日，子厚（章惇）坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹以问子瞻曰：‘公道此间何所有？’子瞻曰：‘都是造反底家事。’子厚大笑。”

什么叫快婿？

乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。现在多用于成语乘龙快婿。

处于出自以下典故：

相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。

穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。

有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。

萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！

"东床快婿"原本指谁?

王羲之

东晋时，王家和谢家都是大的家族，社会地位高，时人称他们为“王谢”。我们看羊土谔的诗：“山阴道

上桂花初，王谢风流满晋书”，就可相像出来，王、谢家的地位是多么崇高了。

正因为王谢是大家，当时的太尉郗鉴，就想在王家挑选女婿。郗鉴这个女儿，才貌双全，郗鉴爱如掌上明

珠。这么一个宝贝疙瘩，得要找个门当户对的人家。郗鉴觉得王家与自己情谊深厚，又同朝为官，听说他家子

弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家

里子弟很多，就由您到家里任意挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命心腹管家，带上重礼

到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管

家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于

衷。郗府管家回去向郗鉴报告：“王家的少爷个个都好，只是他们听到了相公要挑选女婿的消息以后，个个都打扮得齐齐整整，装模作样的循规蹈距；唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“那个人就是我所要的好女婿！”于是马上派人再去打听，原来那人就是王羲之。郗鉴来到王府，见到此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。现在我们流传的“东床坦腹”、“东床快婿”的成语，就是指这个故事。

郗鉴为什么会选中王羲之呢？他大概认为这个青年纯真，不矫饰做作，而且不把个人的事儿放在心上，精

力集中于其书法事业上，这正是有出息的表现，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的。

东床快婿指的是谁

“东床快婿”亦可称 “东床驸马”、“东床娇婿”、“东床坦腹”、“东床娇客”：东晋太尉郗鉴要为自己女儿找女婿，就派一位门客到时任丞相的王导家选女婿。门客回来说：“王家的年轻人都很好，但是听到有人去选女婿，都拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟，好像没有听到似的。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”这个人就是王羲之。于是把女儿嫁给他。“东床快婿”原本指王羲之。

"东床快婿”原本是指：

指王羲之!

这个故事发生在晋代，《晋书》上这样写着，晋代有两个世家大族，一个是谢家，一个是王家，就是王导和谢安。王谢家族就是刘禹锡的诗“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”中提到的两大家族。王家在东晋时代非常有名，而且他的子弟都非常出色，他的领头人是叫王导，是一个高官。当时朝廷上有一个太尉叫郗鉴，他希望给自己的女儿招一名乘龙快婿。他听说王家的子弟都非常优秀，所以他派了一个门生去找王导讲明此意。王导同意了，并邀请他到东厢房去看，王家的子弟，包括儿子、侄子等都在那。门生逐个观察以后，就回去向太师禀报。他说，王家的子弟看上去个个是青年才俊，藏龙卧虎，但是他们一听，我们是要来招女婿以后，态度就显得非常矜持，不自然。但是唯有在东厢房的东床上面有一个青年人，他躺着，袒腹而食，就是露着肚子在吃东西，独若不闻，根本不把这个消息当成一回事。太尉一听到这里，马上脱口而出，可以了，此人真是佳婿。第二天，他再去派人去打听这个青年人是何许人也，原来此人就是历史上鼎鼎大名的书法大家——王羲之，人称他的书法是古今之冠，描绘他的书法是飘如浮云，矫如惊龙。这个故事说明一点，一个人主要是在于内在的才华，而不在于外表。