《童年》体现外祖父性格的句子加解析

若谈起高尔基的外祖父，相信大家眼前立刻会出现一个干瘦的，有红胡子、鹰钩鼻、小眼睛的，又整天气呼呼，凶神恶煞的小老头，一出场就给人极坏的印象。阿缪沙刚见他外祖父时恐怕就是这种感觉。的确，在作者生活的时代，如外祖父那种暴躁、贪婪、自私的典型的小市民思想，无疑影射出一种无形的阴暗压力，一种对美好与人性的摧残。他的暴力行为让我们无法接受，一至一谈起就摆出厌恶的表情，而更愿意去谈外祖母了。同样生活在那个时代，却与外祖父不同，他时刻都能以乐观的心态去应付，满怀希望去生存，更以自己一种宽容的博大胸怀，源源不断地向周围的黑暗传递着温暖。若说外祖父是灰暗的阴霾，那外祖母便成为那照透乌云的日光。这一对儿饱经风霜，相扶相依的老人家，竟如此强烈的对比出了深刻的社会问题。然而当我作为一个生活在新时代旁观的外国人，在惊叹于外祖母长长的头发以及那快乐博爱的胸怀的同时，却也很少产生传说中人们对于外祖父的鄙夷与厌恶，而更多的是对这位生活在黑暗社会最底层的小事名士的老人的深切悲悯与同情。毋庸置疑，外祖父的暴戾脾气之下，深藏着坚忍顽强乃至善良的一面。所以今天我更愿意抛弃对他种种行为的不满，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下内心深处的深切悲哀与无奈。也对比一下生活在同样世界中却仍然微笑一对的外祖母，来感受一下外祖父这一形象的浓厚的悲剧色彩。

使外祖父的形象在我脑海中第一次转变，也是通读全书后仍深深感染我的，是在他将阿缪沙痛打得失去知觉之后又来安慰他时所说的话。他主动来找啊缪沙，对他说：“你好，小爷子……不要生气了……我给你带了礼物……我当时是对你太过分了……”他吻他，还用涂满染料的僵硬的小手抚摸外孙的头。这无疑是真心的，充满怜爱与悔恨的道歉，连阿缪沙也觉得外祖父没那么可怕了。当然，他以为自己找借口辩解冲淡了口头上的道歉，又头一次向自己的外孙讲述了自己年轻时是怎样生活的。从他的讲述中，我们也逐渐了解到他的过去。外祖父至此在我的心里变得更可爱了。

母亲是乞丐。在那样社会的最底层中想要生存下来是不易的。外祖父长大后当起了纤夫。“你是坐船来的，而我年轻的时候，得用自己的力量拉着货船……赤着脚，脚下是锐利的石块……太阳晒着后脑勺，脑壳向熔化的生铁似的沸腾着……腰弯得像豆芽，骨头咯咯作响……连路都看不清了，眼里全是汗。心里是多么难过，眼泪不住地流……时常滑脱了纤索倒下去，脸冲着地，连这也是好的，力全使尽了啊！哪怕休息一会也好，哪怕咽气也好！……你瞧，在上帝眼前，人们过的是什么日子！……”外祖父干瘦的身体轻轻地靠着阿缪沙，声音沉重而踏实。他告诉他，挨自己亲人的打没关系，是受教训。不要挨别人的打。还说他当时给人家欺辱成那个样子，连上帝看了都要落泪。后来他终于熬出头了，当了行会的头，手下管很多人……

谁知道外祖父对受伤的外孙重提往事的时候是种什么样的心情？想到自己曾经历过怎样的生活，受尽非人的虐待，他是何等悲愤！想到靠自己的努力，终于赢得了生存机会，并熬出了头爬了上来，他是何等自豪！手下还管很多人，嘿嘿，自己也有权决定他们的命运。也像当年别人对付自己那样对付他们吧！鞭笞手下的时候，也许卡什林正想着：世界曾是怎样对我的，让你们也尝尝吧！就这样，咬着牙挨打，挥着泪鞭笞，这是一个生长在最底层的普通人对这个社会这个时代的怨恨和报复啊！这种无力反抗的无奈，这种对不公待遇的怨毒，最早在那个年代，就已扎根在外祖父悲剧性的灵魂中而无法摆脱了。可以说外祖父早已对生活失去希望了，只能将自己过去严酷的生活隐藏在暴戾的外表之下，用绝望的吼叫，用暴力，去告诉周围的人们：这个世界不存在公平，快快抛弃你们可笑的希望吧！这是多么悲哀啊，撕心裂肺的绝望，将自己变成了人人谩骂的魔鬼。然而这种怨恨却永远影响不了外祖母，因为他又乐观宽容博大的心。所以你们看，社会政治的不合理，产生外祖父这样性格的小市民显然是必然的。而那些挣扎生存者当中仍有掩不住的光辉，那就显得多么难能可贵。然而这少许光明却又无疑衬托出了前者的悲哀，什么都没有了……悖论，可悲的悖论。这是时代的悲哀，社会的悲哀，是人性的悲哀……

怀着沉痛的心情讲了这么多，《童年》一书中对外祖父少有的几次特写中，却仍有些不可不提之处。人如暮年，本应声么都释然了。但请瞧瞧外祖父母他们老两口一家那些波折吧，怎能让人放得下？年轻时外祖父心中的怨毒没有淡化，反而变得更加浓烈了，就为他的儿孙们。二儿子指控大儿子要杀父亲！这可把老头气坏了。他明知这是二儿子为夺房产权故意挑唆，但他生气又能怎样呢？杀了自己的不肖儿子？那一次闹得很凶，甚至连外祖母也受伤了。

作为经历了半生坎坷的人，外祖父是靠自己的一双手奋力拼搏，与命运作斗争的。而自己的身体状况每日愈下，自己辛辛苦苦好不容易养活的儿女又怎样呢？大儿子酗酒闹事；二儿子将自己的妻子活活打死；唯一的女儿又不肯听自己的话跟人家秘密结婚出逃；儿子们还算计着自己的财产密谋分居……就算是如今，老人受虐的事件也屡见不鲜。而对于挣扎了半辈子却从儿女那也得不到丝毫安慰的人，未免太残酷了些。那满腹悲愤又怎能用语言或是任何一种行为来诉说？还是尽情地报复吧！痛心疾首！

外祖父以自己的亲身经历告诫阿缪沙“要学着给自己安排好，这非常有益。”他曾和自己的外孙一起，在新家庭院里搭建小屋。“我快死了，那时就剩你一个了，自己的生活自己想办法，懂不懂？……就这么着，学者能够独立工作，不要听别人的摆布！有老老实实稳稳当当地生活，可是要倔强地生活！谁的话都可以听，可是你以为怎么好就怎么做……”外祖父如是说。

“要倔强地生活”，外祖父一生都这样生活着。尽管对世界有着难以说情的怨恨与绝望，但什么也没能压到他——从年轻时的货轮到老年时的家庭纠纷。“不听别人摆布，你认为怎么好就怎么做……”就这样，任何事也没能让他变得如外祖母十分之一的宽容。后来，新房子也被他自己输光了，卖掉了。祖孙俩一起日复一日盖起的小棚屋自然也随之不复存在。

对于外祖父，我想说的还有很多。比如他硬生生的祈祷方式；比如他为了利益而为女儿择夫；比如他对学徒小茨冈的利用和冷漠；比如他把借宿的学者“好事情”赶出家门；还有就是我们怎么也无法原谅的，他竟在生命的最后几年提出和外祖母分家，以至外祖母晚年流落街头靠行乞生活！所有这一切，全部按压在一个悲剧人物头上实在是太沉重了。而与此同时又有多少人在忍受着与外祖父同样悲惨甚至过之的命运？这使得我们不得不深刻思考很多很多……

到底是所谓邪恶造成了悲哀，还是所谓悲哀造就了邪恶？我们到底该如何看待个人的命运与整个社会的关系？或许正如外祖父所说，这个世界本无公平。

全书的最后，母亲死了。外祖父对阿缪沙说“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……”

于是，我就到人间去了。

参考资料：http://blog.sina.cn/s/blog_5f6e22da0100dtk8.html

童年中的5个好句,并点评2个,也就是赏析两个

1.'外祖父家里，弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热衷于参加一份。

'赏析；此句写出了外祖父家这种残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害，使孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢。

2.'有天晚上，在已经喝过茶，还没有吃晚饭之前，舅舅们和格里戈利师傅正在把染好了的成幅料子缝成一匹一匹的，然后在上面缀个厚纸签儿。

米哈伊尔舅舅想跟那个快瞎的格里戈利开个玩笑，叫九岁的侄儿在蜡烛上烧师傅的顶针。

萨沙用烛花镊子夹着顶针烧起来，把它烧得滚烫的，偷偷地放到格里戈利的手底下后，就躲到炉子后面去了。

'赏析；此段通过描写萨沙的动作，写出了恃强凌弱是这个小市民家庭的癖好。

3.'用一天傍晚，他来了，打扮得像过节似的，穿着金黄的绸衬衫、绒布裤子、像手风琴般轧轧作响的皮靴。

他的头发发亮，浓眉下一对愉快的斗鸡眼，还有年轻的小胡子底下雪白的牙齿，都闪闪发光，他那绸衬衫，和谐地映着长明灯的红光，像是在燃烧。

'赏析；此段通过描写‘小茨冈’的外貌，写出了‘小茨冈’为了来看望我，特意穿得很隆重。

4.''小茨冈'像一团火在燃烧，他张开双手，像一只鹞鹰展翅翱翔，脚步快得令人难以想象；他尖叫了一声，往地上一蹲，像一只金色的雨燕上下窜动，绸衬衫颤抖着，晃动着，仿佛在燃烧，在融化，发出耀眼的光辉，把周围都照亮了。

'赏析；此段通过描写‘小茨冈’的动作，写出了‘小茨冈’的舞蹈优美。

童年中外祖父的形象摘抄书中原句

两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。

外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直发光。

真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。

赏析：它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。

童年中阿廖沙受到残酷的句子

四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

《童年》的优美语句及赏析

《童年》的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生。

例如在外祖父家打架时场面的描写： 两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。

外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落物耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直发光。

真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。

这段文字虽然不长，却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次，把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来，读后给人一种身临其境的感觉。

《童年》佳句赏析 （一）《伏尔加河上的纤夫》赏析 阿廖沙因把桌布放进染缸遭外公毒打，卧床养伤。

后来，外公来看他，向他讲起自己年轻时在伏尔加河上做纤夫时的情形，节选片段即为外公讲述内容。

片段主要描述了两个场景：一是纤夫拉纤时的场景，一是纤夫们休息时的场景。

两幅场景形象而逼真地展示了19世纪上半叶俄国纤夫生活的全貌。

一方面纤夫的工作是沉重、痛苦、令人无法忍受的。

赤脚逆水行船，上有能将脑壳晒的直冒油的太阳，下有又尖又利的碎石子。

腰弯的头点地，浑身的骨头格格作响，汗浸得眼看不见路，连跌交也是值得高兴的事，因为可以趁机喘口气。

这种场景让人不由得想到俄国著名画家列宾油画《伏尔加河上的纤夫》中所展示的纤夫形象。

纤夫的日子是沉重而艰辛的，这里作者坚持了他现实主义写作原则，不夸张，不想象，全部用白描手法将烈日下纤夫拼命拉纤的步履维艰刻画得入木三分，读后让人动容。

但另一方面纤夫们对待沉重生活的态度又是开朗乐观的。

休息歇脚时，他们一边煮饭，一边唱起心爱的歌谣，喊声震耳，连稀饭溢出来都不知道。

面对生活的苦难，他们没有叹息，没有沉默，而是工作时拼命努力，休息时尽情宣泄。

为了显示纤夫们歌声的豪迈，作者用伏尔加河水来衬托。

“这时，伏尔加河的流水就仿佛流的更快了，河水像一匹脱缰的野马奔腾起来，直冲云霄。

”白天劳作场景与傍晚休息场景对照来看，俄国纤夫生活的悲惨与对生活乐观开朗的态度就很鲜明的体现出来了。

这个片段是《童年》全书中对外公为数不多的正面描写中着墨最多的一处。

阿廖沙听着外公的讲述，觉的外公成了外婆童话中的人物，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士，一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上。

这也从另一方面说明外公残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质，如果不是当时社会的逼迫，也许他不会变成后来那样一个令阿廖沙讨厌、憎恶的恶人，这是对黑暗社会的控诉。

（二）《茨冈》赏析 这个片段是全书的第三部分，叙述阿廖沙在外公家生活的场景。

在这个片段里，几乎外公家的每个人都出场了，有善良能干、活泼开朗的小伙子茨冈、勤快正直的老匠人格里戈里、能歌善舞、善良慈祥的外婆、快活善良的保姆叶夫根尼娅、也有残酷自私、阴险暴躁的外公和自私毒辣、贪图钱财的舅舅们，每一个人都通过他们的言谈举止显露了自己的性格。

所有人当中，小伙子茨冈着笔最重，他是阿廖沙童年时代最喜欢的一个玩伴，陪他度过童年一段寂寞孤单无助的生活，使阿廖沙在外公、舅舅制造的压抑阴霾的气氛中感觉到一丝阳光，作者对他是有无限怀念的。

片段通过三个事件来回忆他：茨冈陪阿廖沙做游戏、节日晚上的娱乐活动、茨冈之死。

其中，第一与第三个事件都以茨冈为叙述中心，第二个事件也用很大比重写他。

三次事件的描写使茨冈的性格得到充分展现。

陪阿廖沙游戏时，作者从客观叙述的角度刻画茨冈的性格：聪明灵巧、可爱天真、善良。

会把细线做成马具，用纸剪出雪橇，让蟑螂拉着奔跑，会让小老鼠眨着眼睛拖尾巴直立行走，还会用纸牌或钱币变戏法。

同孩子玩耍时，他的喊叫声比孩子们还高，简直与孩子没有什么差别。

阿廖沙挨打时，他明知没用，还是一次次忍不住把手伸出去。

节日晚上的娱乐活动，作者主要通过茨冈的动作来塑造他，对他跳舞时的姿态作详细描述。

他打扮得漂漂亮亮，“在厨房中央旋转着，仿佛浑身着了火，踏着小碎步，靴跟敲击地板，震得桌子上和橱柜里的餐具哗哗响，一会儿，他又张开双臂，恰如雄鹰展翅，两腿舞得飞快，简直看不出他在迈步；他忽然尖叫，或往下蹲，像一只金黄色的雨燕飞来飞去，他的丝绸衬衫金光闪闪，颤抖着，浮动着，映照着周围的一切。

”“小茨冈忘情地跳着，毫无倦意。

看来，如果现在打开门让他到外面去跳，他会沿着大街一直跳下去，跳遍全城……。

”可就是这样一个可爱天真、聪明灵巧、开朗乐观的人却被舅舅们害死了。

他们让他在刮风下雪的寒冬背沉重的橡木十字架到雅科夫舅舅亡妻的坟上去。

十字架要两个人吃力地抬起来才能放到他背上，而他只有19岁。

结果脚被绊了一下，十字架砸在脊背上，他因失血过多而死。

茨冈之死这段描写中，从一个儿童的视角详细记叙了他所见的一切。

一方面专用三小段文字描述茨冈临死前的状态，显示他临死前的痛苦与凄惨。

开始从外面抬来时，他躺在厨房的地板上，嘴...

在《童年》里体现外祖父好的片段有哪些？？跪求！！！急啊！！

在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。

他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的；快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。

”

童年中关于阿廖沙、外祖母、外祖父、两个舅舅、小茨冈、格里戈里、...

善解人意的姥姥姥姥的为人就像她所信奉的上帝一样，慈爱而又是宽厚，有种博爱精神，不管对谁都有是笑眯眯的。

姥姥生了十多个孩子，但最终只保住了三个。

当他看到被父母抛弃的茨冈时，她不顾姥爷的反对，收养了茨冈，并像亲生儿子那样对待。

姥姥是多么的善良。

每当姥爷收拾我之后，她总会前来安慰我，给我讲好听的故事。

也许是她经历的苦难较多的缘故，虽然她没有读过书，却很会讲故事。

有她的陪伴，我的心情会很快好起来。

姥姥对邻居也是非常的和顺。

每天都有人来烦扰姥姥，让她帮忙。

姥姥对谁都不烦，总是很有耐心。

她也爱自己那不孝顺的儿子。

儿子像对待仇人一样对待她，把她打伤了，可姥姥在关键时刻，提醒儿子快逃。

特别是对自己的女儿，也就是高尔基的妈妈，更是关怀备至。

可别小看了姥姥，她有着姥爷也不曾拥有的冷静头脑。

有一次，染坊起火了，全家人都不知所措，可姥姥却裹上棉被，奋不顾身地冲入火海，搬出了能导致爆炸的一桶硫酸。

然后，指挥大家救火。

尽管如此，她还是个典型的农村妇女，骨子里镌刻着男尊女卑的观念。

她对姥爷一直是逆来顺受。

姥爷教训孙子，姥姥心里舍不得，可又不敢上前阻止，只在边上轻声埋怨何苦来哉。

脾气暴躁的姥爷动不动就会讴打姥姥。

有一次，姥爷又发疯了，把姥姥痛打一顿。

姥姥头上的发卡深深地嵌进了头皮，渗出血来。

可姥姥还是默默地忍受着。

只说着：“恶有恶报。

”残暴的姥爷姥爷的脾气很大，情义很淡，他心目中的上帝，是专门惩罚人的。

自己的外孙因为好奇把白桌布染成了蓝布，就用柳条打。

外孙再怎么喊，他也不停手。

姥姥多说了几句话，姥爷就拳打脚踢，甚至把发卡打进了姥姥的头皮，毫不客气。

他又把每周四定为“收拾”孩子的“法定日”。

对十九岁的养子茨冈也是一样，他做错了事，姥爷也用柳条儿狠抽。

在那次抬十字架时，茨冈被十字架给轧死了。

姥爷并不感到悲伤，只说舅舅们把他的财路给断了。

姥爷虽然脾气很大，但很勤劳、简朴。

他虽为一村之长，但他天天待在染坊里干活，胳膊上被硫酸溅得好一块坏一块的。

裤子和背心都有补丁了，但还不换。

造就姥爷这一个性的，是时代使然。

男尊女卑，男的对女的可以随便打。

对孩子则遵循这一观念：孩子不打不成器，小树不修不成材。

得力助手茨冈茨冈是一个佣人，但他并不全是佣人。

因为他小时候就是被姥姥收养的。

就像是一个养子。

他的工作能力很强。

一到节日，茨冈就是个大忙人，忙里忙外，几乎没有一点空闲的时间。

他工作时也勤劳。

大家都说他好，长大定有出息。

当他因帮二舅搬二字架去二舅妈坟前，却被十字架砸死后，姥爷说：“二舅是断了他的财路了。

”这句话，也说明了这一点。

他还很有义气，对我非常好。

每次我被姥爷打的时候，他总是很巧妙地保护我，他那粗壮的胳膊便总是青一道紫一道。

说过不帮我了，可每次都会无所求地护着我，只因为他喜欢我。

但他也有缺点，那是因为人性的弱点所致。

每次，姥爷会给茨冈五卢布，但茨冈总会拿回十五卢布左右的东西来，还有剩余。

那些是他偷来的。

虽然他知道偷不好，但因为旁人都因此夸他，所以让他染上了这一恶习。

真是环境渲染人。

茨冈是那个时代的牺牲品，他的生命在二舅他们眼里是那么的一文不值，让我感到当时的社会是多么的黑暗。

惨遭无人道的舅舅我的两位舅舅是个贪财的人。

为了分得财产，他们不顾手足之情，大打出手。

后来又为了得到我妈妈的嫁妆，二舅挑拨离间，教唆大舅在酒后杀了姥爷，自己呢，则跑去当好人。

大舅听了二舅的教唆，明目张胆地带人去砸姥爷的店铺，扬言要杀老爷。

在他们眼中，除了钱以外，没有其它亲人了。

舅舅们不仅贪财，而且很残暴。

他们只要有一点点的不顺心，就把妻子折磨个半死，后来竟然把善良的妻子给活活打死。

他们对工人更是残暴。

他们拿格里高里开玩笑，随意辱骂格里高里，根本不把他当人看。

即使是对他们的干弟弟茨冈——一个由姥姥收养的孩子也不例外。

二舅让茨冈一个人抬十字架到他老婆的坟上。

雪地里，茨冈深一脚、浅一脚。

一不小心，被十字架给压死了。

二舅没有因为自己没有帮忙而内疚，还在庆幸：“幸好我躲得快，要不也要被轧死了。

”真是没有人性的两个人。

是什么导致大舅、二舅如此的惨无人性。

第一，我想主要是当时的社会太黑暗的缘故，在那样的社会背景中，人也变得黑暗起来了。

第二，姥爷的教育方式也存在着很大的问题。

归根结底，还是和教育有着密不可分的关系。

《童年》的摘抄、并赏析

《童年》摘抄：外祖父家打架时场面的描写： 两个舅舅忽地一声站起来，把身子伸过桌子，冲着外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地龇着牙，哆嗦着。

外祖父用羹匙敲着桌子，满脸通红，叫声像公鸡打鸣似的响： “叫你们全给我要饭去！” 外祖母痛苦得面孔都变样儿了，说： “全都分给他们吧，你也好落得耳根子清静，分吧！” “住嘴，都是你惯的！”外祖父叫喊着，两眼直发光。

真怪，别看他个子小，叫起来却震天动地。

赏析：这段文字虽然不长，却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次，把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来，读后给人一种身临其境的感觉。

...

《童年》 外祖母 主要情节和人物分析

《童年》读书笔记 童年每个人都经历过。

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。

从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。

外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。

可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就这样失去了好友。

雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。

此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。

结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。

只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。

而且她是那么爱她的子女。

即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。

一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。

我们现在的童年来之不易啊！ 童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。

高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

2、《童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。

我们总是奢求更多。

因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。

的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间...

《童年》高尔基的片段赏析

1.听着外公讲述，我仿佛觉得他像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成了童话中的大力士，他一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上……有时他从床上跳下来，神气活现地挥动双手，给我表演纤夫们拉着纤索走路的样子，表演纤夫们如何从船舱里排水，一面唱着纤夫的歌谣，后来他又像年轻人那样纵身跳回到床上，一举一动都变得优美异常，他的声音更加深沉、粗重了。

赏析：这个片段是《童年》全书中对外公为数不多的正面描写中着墨最多的一处。

阿廖沙听着外公的讲述，觉的外公成了外婆童话中的人物，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士，一个人用纤绳拉着一条巨大的灰色货船沿着伏尔加河逆流而上。

这也从另一方面说明外公残暴自私、冷酷、吝啬之外还有一些好的品质2.雅科夫舅舅一跃而起，全身挺直，两眼微闭，缓缓地弹奏起来。

小茨冈停了一下，跳到外婆跟前，半蹲着身子，围绕着外婆跳，而外婆舒展双臂，轻轻地跳着，她的两脚在地板上无声地滑动，仿佛在空中漂浮着，他扬着眉毛，那双乌黑的眼睛望着远方。

我觉的，外婆的样子很滑稽，忍不住“噗哧”一笑。

赏析：片段中作者在刻画小茨冈形象的同时，还主要通过动作、语言刻画了阿廖沙周围的其他人。

外婆这里主要突出了她擅长跳舞的特征。

作者在这里用了抒情的笔调把外婆跳舞时的神态描绘的惟妙惟肖。

先是轻轻跳着，两脚在地板上无声滑动，再是轻轻走来走去，身子摇晃着，忽然间又迈开舞步象旋风似的旋转起来。

三种动作中，神情、举止各不相同。

作者从眉毛、眼睛、双手、身材、脚步、双臂等身体各个部位角度用变化多姿、丰富优美的语言，将外婆舞姿写得优美动人。

保姆叶夫根尼娅快活善良的特征通过她演唱的民歌及对茨冈之死的态度来塑造。

她唱的两首民歌诙谐有趣而又符合她身份。

茨冈死时，她伤心痛哭。

从老匠人格里戈里对阿廖沙的谈话及对待茨冈之死的态度上可以看出他正直的品质，他告诉阿廖沙舅舅打死老婆的事，痛骂舅舅害死了茨冈，作者通过话语描述塑造了这个人物。

请采用，谢谢