成语返什么归真

成语返什么归真

返璞归真

发音 fǎn pú guī zhēn

释义 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

带有归真 的词语

带有归真的词语有：

返朴归真、返璞归真、

归真反朴、归全反真、

归全返真、反璞归真、

归真反璞、反朴归真、

成语“返什么归真”

返璞归真。

返璞归真，拼音：[fǎn pú guī zhēn]。

释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

近义词：洗尽铅华、返朴归真

反义词：矫揉造作

造句：

*

简单生活引领时尚，回归自然返璞归真。

*

但凡事业上不得意的女人，因为该路不通，都嚷着要返璞归真。这同女明星没戏拍时去读书是一模一样的情意结。

*

他舍弃一切时髦的东西而返璞归真。

返什么归真四字词语

返璞归真 [fǎn pú guī zhēn]

生词本

基本释义 详细释义

去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

出 处

太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

近反义词

近义词

洗尽铅华 返朴归真

反义词

矫揉造作

类似于返璞归真的成语

【解释】：去掉外饰,还其本质.比喻回复原来的自然状态.同“返朴归真”. 　　【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真.” 　　【返璞归真】 同“返朴归真”. 　　【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态. 璞,本义是蕴藏有玉的石头.也指未雕琢的玉.这里引申为天真,淳朴. 　　成语 返朴归真 　　发音 fǎn pú guī zhēn. 　　出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞,则终身不辱.” 　　【成语意思】 去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态. 也说归真返璞.道教教义　　道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”. 　　道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的.所以人们常说儿童天真无邪.但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰.而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态.这里的“朴”就是指本真,引申为“道”的质朴状态,是指真常之道的本来体性.然而,要返朴必需要抱朴,《道德经》说：“见素抱朴,少私寡欲”.即要抱道守真,怡养生命的真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰.这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念.做人要淳厚,行事遵守公德,生活要俭朴,使本性漫漫返复到淳朴的状态,与道相合.而在生命修炼过程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元气通过修炼进行修复,使身体健康.进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫,使生命回归到真道的状态,成仙得道. 　　在返朴归真的修行道路上,诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样.汉末魏伯阳真人,“挟怀朴素,不乐权荣”而专心修炼.葛洪真人不随世变,言则率实,杜绝嘲戏,终日默然,被邦人咸称为抱朴之士.并提出应“全大宗之朴,守真正之源”.晋代嵇康好道,亦以“贱物贵身,志在守朴,养素全真”为修行宗旨.今天,学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义,留一份淳朴之真于后

和返璞归真的成语类似

返朴归真fǎn　pǔ　guī　zhēn

[释义] 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。

[语出] 《战国策·齐策四》：“归真反璞；则终身不辱也。”

[正音] 朴；不能读作“piáo”；也不读“pō”。

[辨形] 返；不能写作“反”。

[近义] 回归自然

[用法] 形容恢复本真；去其外饰。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

类似于"返璞归真"的成语有哪些？

类似于"返璞归真"的成语有:洗尽铅华、浪子回头、返老还童、归全反真、童心未泯等。

洗尽铅华

读音：[xǐ jìn qiān huá]

释义：

意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。

造句：

1、那些素面朝天的城市，那些洗尽铅华的容颜。

2、若君为我赠玉簪，我便为君挽长发，洗尽铅华，从此以后，勤俭持家，可好？东奔西顾

3、用铅笔写你，洗尽铅华，你仍是我一生所爱；用钢笔写你，柔情似水，让爱泛滥成灾；用毛笔写你，挥毫泼墨，思念片片而来。日记情人节，用心写你，在我的爱情日记，人生路上，愿与你共。

4、我们都是岁月的过客，尘埃落定，洗尽铅华，在来来去去的成长中，那些繁华哀伤的尘事终成过往。延参法师

5、周润发昔日恋人陈玉莲疑看破红尘,外传她早已洗尽铅华带发修行,未来还计划出家全心礼佛度余生。

浪子回头

读音：[làng zǐ huí tóu]

释义：

浪子指不务正业的游荡子弟。浪子回头指不务正业的败家子改邪归正，悔过自新。

造句：

1, 经过组织的耐心教育与帮助，他终于浪子回头，改邪归正了。

2, 你干了坏事,知道迷途知返,浪子回头,我们是可以从宽处理的。

3, 要浪子回头不是一件容易的事,从善如登啊。

4, 村长教育失足青年说:“浪子回头金不换!”。

5, 社会要重视对青少年进行传统的道德教育,只要工作做得细,一定能使浪子回头。

返老还童

读音：[fǎn lǎo huán tóng]

释义：

返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。

造句：

1、我们一时间又觉得返老还童了。

2、什么时候我们会有第一个人类返老还童疗法？

3、他相信生命在于运动,对吃补药可以返老还童的说法从不相信。

4、她自从开始注意清洁保养后，皮肤就像返老还童般愈来愈细致。

5、难道我就这么奇迹般地返老还童，不能再合法买啤酒了？

归全反真

读音：[guī quán fǎn zhēn]

释义：

回归到完善的、原本的境界。

造句：

1、无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？

2、希望这件事情能归全反真。

3、归全反真对于他来说不是一件容易的事。

4、她是一个归全反真的人。

5、政府希望人们能够归全反真，社会和谐发展。

童心未泯

读音：[tóng xīn wèi mǐn]

释义：

泯：泯灭。 童贞的心志尚未泯灭，形容年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

造句：

(1) 老作家童心未泯,总喜欢和孩子们交朋友,他的作品也很受广大少儿的喜爱。

(2) 喜欢你那种“童言无忌”的说话风格，喜欢你那种“童心未泯”的可爱性格，喜欢你那种与众不“童”的独立人格，喜欢你那种非“童”凡响的高贵品格。朋友，儿童节到了，我又把你当成老顽童了。那就祝你节日快乐吧！

(3) 童心未泯，是你的天性；童言无忌，是你的特色；童声嘹亮，是你的招牌；童真无邪，是你的本质；童趣连连，是你的快乐；童颜永驻，是你的秘方。六一儿童节，愿你童心依旧，快乐永远！

(4) 他虽年近半百，但仍童心未泯。

(5) 世界的，儿童日，温馨短信送祝福。好朋友，要快乐，童心未泯常眷顾。幸福多，开心笑，天天都是儿童节。好运绕，平安罩，健康快乐永相随。

反什么归真成语

返璞归真：

成语解释：

返璞归真， 同“返朴归真”。

基本解释：

去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。

璞：含玉的石头，也指没有琢磨的玉。

返璞归真成语故事

出处

《战国策齐策四》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

原文

齐宣王见颜斶

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”

斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。

士之贱也亦甚矣！”

斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道得，贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削；无德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”

颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。

言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。

斶知足矣，归反扑，则终身不辱也。

什么什么归什么的成语

什么什么归什么的成语 ：

完璧归赵、

返璞归真、

改邪归正、

认祖归宗、

放虎归山、

解甲归田、

率土归心、

涓滴归公、

天下归心、

众流归海、

百年归寿、

水落归漕、

木落归本、

弃逆归顺、

归十归一、

欲谁归罪、

解组归田、

不如归去、

落叶归根、

旧燕归巢、

反邪归正、

老女归宗、

断还归宗、

一命归西、

九九归一、

去末归本、

叶落归秋、

百川归海、

舍邪归正、

众心归附