《醉翁亭记》中描写夏季景色的句子是？？

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴

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醉翁亭记描写的句子都有哪些

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

欧阳修在【醉翁亭记】中描写

醉翁亭记中描写四季景色的句子有：野芳发而幽香（春），佳木秀而繁阴（夏），风霜高洁（秋），水落石出（冬）。

大意：至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。

野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落山石显露，这是山中的四季景色。

早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。

那描写早晚景色的句子是：若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。

附原文：醉翁亭记（宋代） 欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修。

《醉翁亭记》中自对的句子有哪一句。

“临溪而渔,溪深而鱼肥；酿...

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.风霜高洁，水落而石出者，此乃秋冬景色春景：野芳发而幽香夏景：佳木秀而繁阴秋景：风霜高洁冬景：水落而石出者①环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，

醉翁亭记描写晚上的语句

如“然而禽鸟知山林之乐，结束句中都用了“而”字，用法随内容之异而多变，作为连词“而”的几种用法基本上有了。

《醉翁亭记》里有许多是骈偶句，“而”字则使这些句子的表达方式灵活多变。

如“日出而林霏开，少部分用于逆连。

文中用二十四个连词“而”。

第四小节中有一处似乎可能用“而”却用了“为”、四时不同的景色和人们游山之乐的。

反之，若不用“而”，但句子长短参差不一，句子结构节奏也随之产生变化。

此处“为”作“而”解，则全文实际用了二十六个“而”字。

《醉翁亭记》读来琅琅上口，娓娓动听。

若不用“而”，成“临溪渔”：“‘为’犹‘而’也”。

这两句中的“为”“而”为互文，不仅别扭滞涩，而且语气轻重不分明。

“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒。

有的连接两个前后有因果关系的主谓词组，如“日出而林霏开。

其实这个“为”该作“而”字解。

《古书虚词集释》，如“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”前句使人恍如既看到漫山遍地的野花竞相开放，又闻到鲜花的幽香，读重些，共分六层（“朝而往，中间四层都用“……而……者，语气轻重分明，诵读时极富抑扬顿挫之致。

如“临溪而渔”句、悠雅之兴全表现出来了。

文中不少句子由于用了“而”字，长些，作为状语的“临溪”则读轻些，短些，……而乐亦无穷也”，而不知人之乐；人知从太守游而乐，佳木秀而繁阴”，……也”句式作结束句外，不显得呆板，重音在谓语“渔”上。

文中第三、四小节是描写山间朝暮。

原句为“临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，……也”句式作结束句。

每一层最后一句的句式基本一致，暮而归”，若去掉“而”。

有的用于连接两个谓语，如“往来而不绝者”，把来往的人多与延续时间长两方面紧连。

有的连接前后有因果关系的两个谓语、太守之乐这三种乐在内容上的不同之处委婉含蓄地表现出来了，而不知太守之乐其乐也。

”三个加黑的“而”是用于逆连的，把禽鸟之乐、宾客之乐，云归而岩穴瞑”，如“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

”把酿泉的潺潺水声和水从两峰间飞泻直下的气势由“而”紧连，就把游玩者欣赏山水之乐的从容之态、欢乐之情，这与25个“而”字的运用也是分不开的。

“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐得之心”的闲情雅致充分表现出来了，成“朝往，暮归”，就显得紧迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而归之感，插入两个“而”字，不列入层次内。

）除第一层和第六层用“……者，后句则使人象在酷暑烈日当空时置身于横柯上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。

如“朝而往，就会使人觉得潺潺水声与水之气势互不相关似的，泉香为酒冽。

这样，就与“临溪而渔”对得很工整了。

有的“而”是连接两个句子的。

”加黑的“为”若作动词解，则“酿泉为酒”与“临溪而渔”就对不起来了，显得整齐中有错落，节奏略有变化，则水之声势并现，都是六字一句，但“而”字的位置不同，作为过渡句，云归而岩穴暝”与“野芳发而幽香，影响了表达的准确和描述的效果。

文中绝大部分“而”用于顺接、娓娓动听。

文中除“已而”一处作表时间词用外，其余的“而”都作连词用。

有的连接状语和谓语，帮助描述动作的情状，如“杂然而前陈者”、“起坐而喧哗者”醉翁亭记》中“而”字的妙用 《醉翁亭记》是散文中别出一格特具风采的名篇，也是体现欧阳修散文风格的代表作。

历来人们称赞文中多用陈述句，并以二十一个“也”字作句尾，形成一种别致的咏哦句调。

我认为除了这个特点之外，还奇妙地用了二十五个个“而”字，使文章流畅优美，从容婉转，泉香而酒冽

醉翁亭记表现太守与民同乐,尽兴喝酒的语句

1. 环滁皆山也。

环绕滁州城的都是山。

2. 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。

远远看去，那树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。

蔚然：茂盛的样子。

3. 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。

山：在山上。

于：从。

4.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，道路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

翼然：像鸟张开翅膀一样。

临：坐落。

于：在 4. 作亭者谁？山之僧智仙也。

造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。

5. 名之者谁？太守自谓也。

给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。

名：命名。

6. 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

太守和客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

辄：就。

7. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

意：情趣，意趣。

8. 山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

9. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

又如太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了。

或明或暗，变化不定之时，就是山间的清晨和傍晚。

霏：雾气。

归：聚拢。

10. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。

这是山中春夏秋冬四季。

芳：香花。

秀：草木茂盛。

11. 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。

12. 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

在溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各种各样地在面前摆着，这是太守举行酒宴。

前： 在面前。

陈：摆放，陈列。

临：靠近；在……旁边 13. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

至于背着东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游览。

伛偻：这里指老人。

提携：这里指小孩。

14. 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。

觥：酒杯。

筹：酒筹。

交错：交互错杂。

15. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

乎：于，在。

16. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后边。

已而：不久。

归：回去。

17. 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。

游人离去，鸟雀就欢乐起来。

阴翳：形容枝叶茂密成荫。

翳：遮盖。

18. 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。

然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

乐1.2.5：乐趣。

乐3：感到快乐。

乐4：以…为乐。

19. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和他们一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。

乐：快乐。

以：用 20. 太守谓谁？庐陵欧阳修也。

太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

谓：为，是。