中国古代诗词中描写风景的句子

1、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游（陆游第一个

骑着驴旅游的，后人称其为驴友，此诗成为驴友们的骄傲）

2、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——北朝乐府

3、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。--杜甫

4、黄山说美恐非真，山川各异似才人。崂山逊君云如海，君无崂山海与云。——贺敬之

5、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继

6、平生好游不知止，二十三年十万里。鸦飞不到雁飞回，中有劳人双屐齿。——查初

7、一蓑一笠一髯叟，一丈长竿一寸钩，一山一水一明月，一人独钓一海秋。--钓鱼台

8、一衣带水连双山，绿树成荫桃花艳。神仙乐居此宝地，不知仙间是人间。——汉武帝

9、爱山爱水成吾癖，一笑艰辛亦饱经。虎舌龙牙初脱险，又题诗上绿波亭——查初白

描写景色的诗句

描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜；

描写冬天景色的诗句

1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）

2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》)

3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）

4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）

5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）

6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》）

7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）

8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）

9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）

10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）

1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))

4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))

6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})

8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)

9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)

10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

诗中夏

1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

诗中秋

1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)

2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

描写风景的诗句

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫）

明月出天山，苍茫云海间。（李白）

月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维）

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。（朱熹）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）

中国古诗 词经典名句

中国古诗词名句精选 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

诗经 渡易歌 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

屈原 离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。

屈原 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原 离骚 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

卓文君 白头呤 河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗十九首 迢迢牵牛星 少壮不努力，老大徒伤悲。

汉乐府 长歌行 枯桑知天风，海水知天寒。

汉乐府 饮马长城窟行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

何以解忧，唯有杜康。

月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。

曹操 短歌行 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

曹操 观沧海 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操 龟虽寿 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

曹丕 短歌行 高树多悲风，朝日照北林。

曹植 杂诗其一 仰手接飞猿，府身散马蹄。

捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植 白马篇 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行 明月照高楼，流光正徘徊。

曹植 七哀诗 振衣千仞冈，濯足万里流。

左思 咏史 少无适俗韵，性本爱丘山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

暧暧远人村，依依墟里烟。

陶渊明 归田园居 采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明 饮酒 池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运 登池上楼 江南无所有，聊赠一枝梅。

陆凯 赠范晔诗 精卫衔其木，将以填沧海。

陶渊明 读《山海经》余霞散成绮，澄江静如练。

谢眺 晚登三山望京邑 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍 入若耶溪 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。

春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。

胡太后 杨白花 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

南北民歌 敕勒歌 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

薜道衡 昔昔盐 居高声自远，非是籍秋风。

虞世南 咏蝉 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王 在狱咏蝉 海内存知己，天涯若比邻。

王勃 送杜少俯之任蜀州 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。

贺知章 回乡偶书 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

贺知章 咏柳 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

人生代代无穷已，江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

张若虚 春江花月夜 前不见古人，后不见来者。

念天地不悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂 登幽州台歌 海上生明月，天涯共此时。

张九龄 望月怀乡 欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣 登黄鹤楼 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣 凉州词 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

孟浩然 临洞庭 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌龄 出塞 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄 芙蓉楼送辛渐 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

王翰 凉州词 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。

王维 送元二使安西 大漠孤烟直，长河落日园。

王维 使至塞上 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

崔颢 黄鹤楼 举头望明月，低头思故乡。

李白 静夜思 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白 赠汪伦 青箬笠，绿蓑衣，斜风细不须归。

张志和 渔歌子 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。

白居易 忆江南三首 梧桐树，三更雨，不道离情更苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

温庭筠 更漏子 春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

韦庄 菩萨蛮 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

韦庄 菩萨蛮 深院闭，小庭空，落花香露重。

韦庄 更漏子 隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。

李珣 菩萨蛮 烟月不知人事改，夜阑还照深宫。

藕花相向野塘中。

暗伤亡国，清露泣香红。

鹿虔扆 临江仙 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

李璟 摊破浣溪沙 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

李煜 虞美人 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

李煜 望江南 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜 相见欢 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

李煜 望江南二 四十年来家国，三千里地山河。

李煜 破阵子 无言独上西楼，月如钩。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

李煜 相见欢 梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。

冯延已 鹊踏枝 独立小桥风满袖，平林新月人归后 冯延已 鹊踏枝 风乍起，吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

冯延已 谒金门 目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。

孙光宪 浣溪沙 碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

范仲庵 苏幕遮 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

柳永 雨霖铃 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

柳永 西栖梧

关于爱中国的古诗句

1. 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

2. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3. 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者，几时真有六军来。

4. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

6. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”7. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

9. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

10. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

11. 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

12. 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

13. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

14. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

15. 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

有关中国的诗歌 百度知道

诗歌的起源与发展 在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。

据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。

文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。

志就是诗。

在心为志，发言为诗。

歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。

考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。

歌是形声字，由＂可＂得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。

因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。

歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词，以满足需要。

在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。

这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。

这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。

关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。

由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。

例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。

＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。

＂从此，人们普遍称诗为首。

诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。

＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后，又产生辞人一词。

杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。

＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。

六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。

从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

中国古典诗歌语言的音乐美 文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史上带有规律性的现象。

而在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。

它和散文结合，成为散文诗；和戏剧结合，成为歌剧。

它和绘画所使用的工具虽然不同，但是互相渗透和影响的关系却显而易见。

古希腊抒情诗人西蒙尼德（Simonides）说：“诗为有声之画，画为无声之诗。

”我国的张浮休也说：“诗是无形画，画是有形诗。

”苏东坡则说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。

”逸盈玮说：“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里，谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。

”都指出了诗与画的密切关系。

至于诗歌和音乐的关系就更密切了。

西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。

音乐是借助声音构成的，诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱，而声音的延续即是时间的流动。

中国古代第一部诗歌总集、诗经。

中的每一篇都可以合乐歌唱。

《墨子？公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。

《诗经》风。

雅、颂的区分也是由干音乐的不同。

诗和乐象一对孪生的妹妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起。

诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。

既然诗歌和音乐的关系如此密切，那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织，既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵，使诗歌产生音乐的效果。

然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢，本文拟从汉语的特点入手，结合诗例，对这个问题作一番探讨。

一、节奏 合乎规律的重复形成节奏。

春夏秋冬四季的代序，朝朝暮暮昼夜的交替，月的圆缺，花的开谢，水的波荡，山的起伏，肺的呼吸，心的跳动，担物时扁担的颤悠，打务时手臂的起落，都可以形成节奏。

节奏能给人以快感和美感，能满足人们生理上和心理上的要求，每当一次新的回环重复的时候，便给人以似曾相识的感觉，好像见到老朋友一样，使人感到亲切、愉快。

颐和园的长廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山色...

关于中国诗词大全

蝶恋花遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；数点雨声风约住，朦胧澹月云来去. 桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语.一片芳心千万绪，人间没个安排处.浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.相见欢桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风. 脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.虞美人春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.子夜歌人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

长相思一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

乌夜啼昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。

起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

破阵子四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

浪淘沙往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！清平乐别来春半，触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生。

浣溪纱转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

谢新恩庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

呈郑王十二弟东风吹水日衔山，春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

三台令不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

虞美人风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。

烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。

中国古代诗词50句

这都是名句，还有些没弄完，百度打不下了。

·一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

·一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

·一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

·一丛深色花，十户中人赋。

·一年将尽夜，万里未归人。

·一行书信千行泪，寒到君边衣到无？ ·一声何满子，双泪落君前。

·一身去国六千里，万死投荒十二年。

·一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

·一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

·一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。

·一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

·一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

·一将功成万骨枯。

·一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

·一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

·一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

·十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

·二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞回。

·二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ ·二月春风似剪刀。

·八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

·儿童相见不相识，笑问客从何处来。

·几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

·几处吹笳吸月夜，何人倚剑白云天。

·几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？ ·人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

·人生不相见，动如参与商。

·人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

·人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

·人生何处不离群，世路干戈惜暂分。

·人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

·人生明镜中，鸟度屏风里。

·人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。

·人事有代高血压，往来成古今。

·人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

·人面桃花相映红。

·九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜晚旒。

·于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。

·下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

·丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾。

·丈夫非无泪，不洒离别间。

·万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

·万里悲秋常作客，百年多病独登台。

·万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

·万壑树参天，千山响杜鹃。

·三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

·三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

·三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？ ·三年笛里关山月，万国兵前草木风。

·三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

·三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

·大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈… ·大道如青天，我独不得出。

·大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

·大漠沙如雪，燕山月似钩。

·大漠孤烟直，长河落日圆。

·上究碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

·山中一夜雨，树抄百重泉。

·山从人面起，云傍马头生。

·山光悦鸟性，潭影空人心。

·山花如乡颊，江火似流萤。

·山围攻故国周遭在，潮打空城寂寞回。

·山雨欲来风满楼。

·山空松子落，幽人应未眠。

·山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

·山回路转不见君，雪山空留马行处。

·山将落日去，水与睛空宜。

·山路元无雨，空翠湿人衣。

·小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

·夕阳无限好，只是近黄昏。

·千山鸟飞绝，万径人踪灭。

·千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

·千村万落如寒食，不见人影空见花。

·千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

·千呼万唤始出来，铖抱琵琶半遮面。

·千秋万岁名，寂寞身后事。

·千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

·女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

·飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

·乡心正无限，一雁度南楼。

·马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

·马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。

·王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？ ·开筵面场圃，把酒话桑麻。

·尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

·五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

·五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

·云气嘘青壁，江声走白沙。

·云边雁断胡天月，陇上羊寻塞草烟。

·云光侵履迹，山翠拂人衣。

·云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

·云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

·云霞出海曙，梅柳渡江春。

·无风云出塞，不夜月临关。

·无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

·无物结同心，烟花不堪剪。

·无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

·无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。

·无情有恨何人沉，月晓风清欲堕时。

·无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

·无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。

·无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

·无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

·不才明主弃，多病故人疏。

·不见乡书传枞足，唯看新月吐蛾眉。

·不见年年辽海上，文章何处哭秋风！ ·不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。

·不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。

·不知何处吹芒管，一夜征人尽望乡。

·不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

·不知腐鼠成滋味，猜意鹓 竟未休。

·不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。

·不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。

·不薄今人爱古人。

·天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

·天上几回葬神仙，漏声相将无断绝。

·天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

·天门中断楚江开，碧水东流直北回。

·天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

·天平山上白云泉，云自无心水自闲。

·天生我才必有用...

描写中国传统节日的诗句

--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。

正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。

隋唐时发展成盛大的灯市。

到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。

灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。

唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。

明朝有增加了戏曲表演。

灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。

经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。

意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。

元宵分实心和带馅两种。

有香辣甜酸咸五味。

可以煮、炒、油炸或蒸制。

桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。

清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。

后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。

”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。

九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。

茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。

这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。

赏菊。

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。

重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。

《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。

”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒，可以延年益寿。

从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

插茱萸。

茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。

重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。

因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。

据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。

骑射活动。

端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。

＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

...

一句关于对中国热爱的古诗词

1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原>2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原>4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.>7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民>

名人名言的古诗名句大全

人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

——＂同仁堂＂里看诚信 修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。

企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用，更不能等待。

重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。

——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者，行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐 11、没有诚实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林 15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅 17、精诚所至，金石为开--王充 18、不信不立，不诚不行--晁说之 19、内不欺已，外不欺人--弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子 26、一言之美，贵于千多--葛洪 27、人无忠信，不可立于世--程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特

有关“鹿”的名言名句以及中国古诗词

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。

比喻把真事看作梦幻而一再失误。

以鹿为马 把鹿说成马。

比喻故意颠倒是非。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。

形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。

逐鹿：比喻争夺帝王之位。

形容各派势力争夺最高统治地位。

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。

谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

秦失其鹿 鹿：喻指帝位。

比喻失去帝位。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。

形容狡诈。

鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。

亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。

鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。

比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民 铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。

同“铤而走险”。

②指因无路可走而采取冒险行动。

挺鹿走险 挺而走险。

指事急之时，被迫冒险行事。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

同“指鹿为马”。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。

指群雄并起，争夺天下。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。

现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。

后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。

旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白 盐池院观鹿 ----贾岛 条峰五老势相连， 此鹿来从若个边。

别有野麋人不见， 一生长饮白云泉。

古诗词名句

你要的是“古诗词”，我将楼上答案中的“非诗词”名句全部删除，重新发给你，希望对你有用。

1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。

2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。

3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。

——表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。

4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——应该是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，楼上的答案错了一个字。

——教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。

5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——站得高看得远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。

6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

——死而后已的一种爱恋。

感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。

7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。

——自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。

表达无奈时的内心感受。

8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。

9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想。

B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） D 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） ——作者应该是杨慎。

H 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） J 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（龚自珍） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） L 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

（晏殊） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。

（诗经） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（韩愈） Q 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

（辛弃疾） 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（陈子昂） 青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

（李白）