求初中语文的文言文理解性题目

唯美的句子唯美句子 06-19 80 0

理解性背诵：

1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。

5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。

6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。

7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。

28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。

30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。

31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。

32．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

33．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。

36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）

43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。

44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。

48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。

49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是：寒暑易节，始一返焉。

50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。

51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。

56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

59．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？

71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。

72．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。

74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。

76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。

78．《童趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。

79．《童趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。

89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。

103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。

114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。

115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！

116．《陈涉世家》中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！

117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。

118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。

119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）

120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。

121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。

122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。

126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

153．《醉翁亭记》中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

154．《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

155．《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。

156．《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

157．《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

158．《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

159．《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 168．《孟子二章》中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利，地利不如人和。

169．《孟子二章》中，点明“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道）。

170．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

171．《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

172．《孟子二章》中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

173．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。

174．《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

175．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。

176．《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

177．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

178．《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。

179．《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

180．《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。

181．《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

182．《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

183．《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。

184．《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

186.．《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。

187．《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。

.188．《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。

189《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。

190《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。

191《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。

192《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食。

193《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。追问

还有问答么，比如说思想感情是什么的，等等。另外我要给你多少分呢，你先说下吧。

追答

语文八年级上册古诗理解性默写

爱莲说

阅读探究

1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？

遗世独立，决不随波逐流的态度。

7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？

庄重、高雅（清高）。

8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？

在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

11．文中的莲花的象征意义是什么？

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹？

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

陈涉世家中为起义作舆论准备的句子是什么

古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。

陈胜和吴广起义前经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。

聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。

可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。

于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王（wàng）”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。

戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。

与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王（wàng）”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。

第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。

加之陈胜平时就待下属热情和气，现在又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了

五、根据文章内容填空。

（7分） 1、课文中道出陈胜怀有远大志向的句子...

小肥猪。

我一搜就搜到你问题了一、给下列加黑字注音。

（8分）辍耕（）怅恨（）篝火（）忿恚尉（）笞广（）罾（）度以失期（）嗟呼（）二、解释加点的词语。

（25分）尝与人佣耕（）辍耕（）苟富贵（）戍渔阳（）会天大雨（）度已失期（）法皆斩（）今亡亦死（）死国可乎（）天下苦秦久矣（）今或闻无罪（）楚人怜之（）宜多应者（）吴广以为然（）今诚以吾众（）比至陈（）又间令（）陈胜王（）所罾鱼腹中（）笞广（）皆指目陈胜（）固以怪之矣（）忿恚尉（）乃丹书帛曰（）功宜为王（）三、指出通假字并解释。

（8分）发闾左戍渔阳。

通意思：为天下唱。

通意思：身被坚执锐。

通意思：卜者知其指意。

通意思：四、翻译下列句子。

（12分）1、燕雀安知鸿鹄之志哉。

2、苟富贵，无相忘。

3、会天大雨，道不通，度已失期。

4、且壮士不死即已，死即举大名耳。

5、王侯将相宁有种乎！ 6、扶苏以数谏故，上使外将兵。

五、根据文章内容填空。

（7分）1、课文中道出陈胜怀有远大志向的句子是“ ”，表明起义直接原因（导火线）的句子是“ ”，揭示起义根本原因的句子是“ ”。

2、为起义作舆论准备的方法是：；。

3、表明陈胜同情跟自己相同命运的人的句子是： 4、文中最能表现陈胜反抗精神的句子是： http://zhidao.baidu/question/36348550.html?si=1http://baike.baidu/view/39702.htm 这俩里面有你想要的答案

《陈涉世家》中表明起义队伍迅速壮大的句子是/？

【重点字词】 [编辑本段] 通假字【苟富贵，无相忘】＂无＂通＂毋＂，不要【发闾左讁戍渔阳，九百人屯大泽乡】“讁”通“谪”，被罚流放或贬谪【固以怪之矣】“以”通“已”，已经【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图古今异义词（加粗字）【等死】古义：同样是死。

今义：等着死亡。

【卒中往往语】古义：处处今义：常常【楚人怜之】古义：爱戴今义：怜悯【夜篝火】古义：用竹笼罩着今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：集会，议会今义：监督和管理财务的工作；从事该工作的人员【藉第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡亦死】古义：逃走今义：死【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：私下，偷着今义：两段时间或两种事物相接的地方【将军身被坚执锐】古义：亲自，自己今义：人，动物的躯体【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真今义：诚心诚意，的确，实在【比至陈】古义：等到今义：比较，比方【会天大雨】古义：适逢，恰巧今义：集会.见面等词类活用【大楚兴，陈胜王】王：名词用作动词，称王，为王【尉果笞广】笞：用鞭、杖或竹板打【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，以……为苦【皆指目陈胜】指：用手指目：名词用作动词，用眼睛示意【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间篝：名词用作动词，用笼罩着【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器【死国可乎】死：为……而死【乃丹书】丹：用丹砂【法皆斩】法：按法律。

【固以怪之矣】怪：以……而怪。

【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒一词多义之：辍耕之垄上（动词，到，去）怅恨久之（语气助词，凑足音节，无实义）二世杀之（代词，扶苏）燕雀安知鸿鹄之志（结构助词，的）次：吴广皆次当行（编次）又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）会：会天大雨（适逢，恰巧遇到）与皆来会计事（集会）将：上使外将兵（带领，率领）项燕为楚将（将领）为：为屯长（当）为天下唱（替）士卒多为用者（成为）为坛而盟（修筑）书：乃丹书帛曰（写）得鱼腹中书（丝绸条）数：广故数言欲亡（屡次）卒数万人（几）乃：当立者乃公子扶苏（是）陈胜乃立为王（于是，就）文言句式【省略句】 1、守丞死，乃入据陈 “乃”的前面省略“起义军” 2、广以为然 “以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵 “使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者 “为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广【判断句】 1、陈胜者，阳城人也 “……者……也”译为……是…… 2、当立者乃公子扶苏 “……乃……”译为……应当是…… 朗读节奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃诈称/公子扶苏、项燕 3、今/诚以吾众/诈自称公子扶苏、项燕理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义＂召令徒属＂时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：＂王侯将相宁有种乎！ 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。

8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是（诸郡县）苦秦吏 9、起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。

重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助（帮助）吴广.一同（一共）杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。

项燕，为天下唱，宜多应者。

现在果真把我们的人假装称作公子扶苏，项燕的队伍，号召天下的百姓反秦，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ *何况大丈夫不死罢了，死就要干一番大事业。

王侯将相难道有天生的贵种吗？ 4、为坛而盟，祭以尉首。

*（用土）筑台并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎！ * 王侯将相难道有天生的贵种么！ 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。

*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

7、置人所罾鱼腹中。

*放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8、上使外将兵。

*皇上派（他）在外面带兵。

9、又间令吴广之次所旁从祠中。

*又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中

阮孝绪传阅读答案

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)闻者咸叹异之（2）不服绵纩(3)孝绪度之必至颠覆（4）云是王家所得答案：（1）惊异（认为...奇异）（2）穿（3）估计（4）说2.下列句子中的“其”与其它三项不同的是（ c ）。

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）及晏诛，亲戚咸为之惧。

答案：等到王晏被杀，内外亲属都因此很害怕。

(2)亲而不党，何坐之及？答案：虽是亲戚，但不结党，为什么会牵连到我呢？4.选文中的阮孝绪具有哪些品质?答案：不爱财（不慕富贵）；有远见；孝顺。

怎样看待陈胜吴广为起义作舆论准备时丹书鱼腹和篝火狐鸣两件事？

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。