诗经中感恩的句子
诗经中感恩的句子：
1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
出处：《国风·卫风·木瓜》
译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
2、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
出处：《蓼莪》
译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
扩展资料
关于感恩的名言
1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
3、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
4、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
5、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
7、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷
诗经里面最为经典的句子
执子之手 与子偕老窈窕淑女 君子好逑诗经名句关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。
美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。
高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。
这不能算报答，是为了能用结为好啊。
（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。
）靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）秩秩斯干，幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀
诗经中的经典名句有那些
《诗经·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
>青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
>静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
>蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
《诗经·采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 诗经·国风·邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
还有：卷耳、汉广、汝坟、草虫、摽有梅、江有汜、绿衣、终风、匏有苦叶、简兮、北风、桑中、淇奥、伯兮、木瓜、君子阳阳、大车、缁衣、将仲子、叔于田、有女同车、骞裳、东门之墠、出其东门、野有蔓草、月出...这个网址可以关于《诗经》的：http://www.tianyabook/shijing/index.htm
《诗经》中的景物描写的句子？
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。
我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。
一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。
王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
”这就是说。
境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水乳交融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。
例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鲔发发。
葭揭揭。
庶姜孽孽，庶士有。
这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。
“施罛，鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。
以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。
”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。
以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。
”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。
另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。
这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。
例如《周颂·良耜》有这么几句： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
百室盈止，妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。
诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。
“挃挃”是收割庄稼的声音，好象今天说的镰刀唰唰响，这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面；“栗栗”是形容收获的数目之多，这就是把大丰收收更具体化、形象化了。
“其崇如墉，其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法，进一步描绘大丰收的具体景象。
“百室盈止”，“百室”在这里也是夸张，极言其多，这句是说所有的仓房都装得满满的。
常言说：“手中有粮，心里不慌。
”所以“妇子宁止”，丰收了，粮食满了仓房，老婆孩子自然是高兴，安闲无事了。
以上有关大丰收的景物描写，就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化，更好地表现诗的主题。
在诗歌中，有时根据表达需要，要点出时间的变化。
有时，时间的变化不是直接表达出来的，而是...
诗经颂中的名句
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？
求诗经中唯美句子,出处及解释,谢谢
诗经中唯美句子：1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓》 译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
2、高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》 译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
3、绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》 译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。
要问你啊要问你，将这好人怎样亲？ 4、投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经·卫风·木瓜》 译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
5、如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》 译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
6、它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
7、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
8、人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
9、秩秩斯干，幽幽南山。
《诗经·小雅·斯干》 译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。
10、皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》 译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。
喂马一束青青草，那人品德似琼英。
11、汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》 译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
12、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。
《诗经·召南·江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。
13、一日不见，如三秋兮。
《诗经·王风·采葛》 译：一天不见她，如同三秋长。
14、呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。
我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》 译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
16、心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·邶风·柏舟》 译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。
手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。
17、我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》 译：我心不比那方石，不能挪动又转移。
我心不比芦苇席，不能随手便卷起。
18、月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》 译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
19、七月流火，九月授衣。
《诗经·豳风·七月》 译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
20、高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》 译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。
21、投我以桃，报之以李。
《诗经·大雅·抑》 译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
22、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》 译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
诗经中哀叹苍生的句子
1 素冠 素冠，桧风。
这一篇似从丧服，丧事说起，表示了对丧人的同情。
素冠，素衣，素（）：似指丧服。
原文：庶兄素冠兮，棘人栾栾（加点，加横）兮，劳心博博兮。
庶兄素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶兄素（）兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。
2 隰有苌楚 隰有苌楚，桧风。
这一篇以猕猴桃的繁茂生长比喻诗中人困苦的生活。
猗傩：枝叶繁茂。
苌楚：弥猴桃。
乐：羡慕。
是说诗中人受着沉重的负担，不能象苌楚那样无忧无虑。
原文：隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有长楚，猗傩其华，夭之沃沃，乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃，乐子之无室。
译文：猕猴桃舒展猗傩的枝桠，青翠的叶片。
我羡慕你呀，你不知道人间的事情。
猕猴桃鲜花盛开，相间在青翠的叶片里。
我羡慕你呀，你没有家室的负担。
猕猴桃结出硕大的果实，包裹在叶片间。
我羡慕你呀，你没有家室的负担。
3 羔裘 羔裘，桧风。
这一篇以羔裘，狐裘象征高贵来对比诗中人困苦的生活。
原文：羔裘逍遥，狐裘以朝。
岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。
岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。
岂不尔思？中心是悼。
4 匪风 匪风，桧风。
这一篇的诗中人在危难中盼望周京的救援。
原文：匪风发兮，匪车偈兮。
顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。
顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。
谁将西归？怀之好音。
羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风 1 素冠 素冠，桧风。
这一篇似从丧服，丧事说起，表示了对丧人的同情。
素冠，素衣，素（）：似指丧服。
原文：庶兄素冠兮，棘人栾栾（加点，加横）兮，劳心博博兮。
庶兄素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶兄素（）兮，我心蕴结兮，聊与子如一兮。
2 隰有苌楚 隰有苌楚，桧风。
这一篇以猕猴桃的繁茂生长比喻诗中人困苦的生活。
猗傩：枝叶繁茂。
苌楚：弥猴桃。
乐：羡慕。
是说诗中人受着沉重的负担，不能象苌楚那样无忧无虑。
原文：隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有长楚，猗傩其华，夭之沃沃，乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃，乐子之无室。
译文：猕猴桃舒展猗傩的枝桠，青翠的叶片。
我羡慕你呀，你不知道人间的事情。
猕猴桃鲜花盛开，相间在青翠的叶片里。
我羡慕你呀，你没有家室的负担。
猕猴桃结出硕大的果实，包裹在叶片间。
我羡慕你呀，你没有家室的负担。
3 羔裘 羔裘，桧风。
这一篇以羔裘，狐裘象征高贵来对比诗中人困苦的生活。
原文：羔裘逍遥，狐裘以朝。
岂不尔思？劳心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。
岂不尔思？我心忧伤。
羔裘如膏，日出有曜。
岂不尔思？中心是悼。
4 匪风 匪风，桧风。
这一篇的诗中人在危难中盼望周京的救援。
原文：匪风发兮，匪车偈兮。
顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。
顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。
谁将西归？怀之好音。
羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风
诗经中有关“理想”和“志向”的句子有哪些？
知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风·柏舟》汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。
《诗经·小雅·北山之什·北山》1， 衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》 译。
陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
3，蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？正在河水那一方。
4，桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5，巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙 6，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7，昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬 8，风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停 10，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11，言者无罪，闻者足戒。
《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
诗经中的励志句子
莹儿fgZC：你好。
《诗经》励志名句：《卫风 淇奥》：如切如磋，如琢如磨。
《小雅 天保》：如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩，如松柏之 茂，无不尔或承。
《鄘风 相鼠》：。
人而无仪，不死何为？。
人而无止，不死何俟？。
人而无礼，胡不遄死？《卫风 氓》：淇则有岸，隰则有泮。
《小雅 车辖》：高山仰止，景行行止。
《小雅 小旻》：不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《小雅 鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。
《大雅 荡》：靡不有初，鲜克有终。
诗经中感恩的句子：等您坐沙发呢！