“十”字的组词有哪些？

1、【成语】： 十变五化

【拼音】： shí biàn wǔ huà

【解释】： 指变化多端。

【出处】： 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”

2、【成语】： 十病九痛

【拼音】： shí bìng jiǔ tòng

【解释】： 形容身体衰弱，浑身病痛。

【出处】： 明·施耐庵《水浒全传》第二十四回：“便是老身十病九痛，怕有些山高水低，预先要制办些送终衣服。”

【举例造句】： 如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回

3、【成语】： 十不当一

【拼音】： shí bù huò yī

【解释】： 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

【出处】： 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”

【举例造句】： 后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰：‘休璟练知边事，卿辈十不当一。 ★《新唐书·唐休璟传》

4、【成语】： 十二金牌

【拼音】： shí èr jīn pái

【解释】： 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

【出处】： 《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”

【举例造句】： 是人呵，怕他气概。只当得亲捧出十二金牌。 ★明·茅维《闹门神》

5、【成语】： 十恶不赦

【拼音】： shí è bù shè

【解释】： 指罪恶极大，不可饶恕。

【出处】： 《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”

【举例造句】： 这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是十恶不赦。

用乐字组词

乐理、民乐、乐手、乐队、军乐、乐观、音乐、欢乐、器乐、声乐、玩乐、乐园、乐器、乐曲、娱乐、乐谱、乐土、鼓乐、乐得、乐府、乐团、哀乐、乐于、享乐、乐舞、南乐、乐子、乐池、乐歌、作乐、和乐、取乐、乐律、乐坛、乐师、国乐、西乐、逸乐、配乐、乐音

乐字多音字组词

乐[lè] 1. 欢喜，快活；快~。

~境。

~融融。

~不可支。

其~无穷。

~观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。

~天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。

2. 使人快乐的事情：取~。

逗~。

3. 对某事甘心情愿：~此不疲。

~善好（hào ）施。

4. 笑：这事太可~了。

[yuè] 1. 声音，和谐成调的：音~。

声~。

~池。

~音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。

~歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。

~正（周代乐官之长）。

~府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。

2. 姓。

带有乐字的诗句

1.《将赴吴兴登乐游原一绝》杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

2.《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

3.《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

4.《春日偶成》程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

5.《观书》于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

6.《夜上受降城闻笛》李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

7.《端午三首》赵蕃 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

8.《饮中八仙歌》杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

9.《题弟侄书堂》杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

10.《凉州词》孟浩然 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

11.《己亥岁二首·僖宗广明元年》曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。

12.《下终南山过斛斯山人宿置酒》李白 暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

13.《行路难·其三》李白 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 14.《移居两首》陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

15《饮酒》柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。

举觞酹先酒，为我驱忧烦。

须臾心自殊，顿觉天地暄。

连山变幽晦，绿水函晏温。

蔼蔼南郭门，树木一何繁。

清阴可自庇，竟夕闻佳言。

尽醉无复辞，偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富，此道未必存。

16.《柳》李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

17.《秋日》程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

18.《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

19.《白洛之越》孟浩然 遑遑三十载，书剑两无成。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

20.《酬刘柴桑》陶渊明 穷居寡人用，时忘四运周。

门庭多落叶，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。

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《论语》中带有“乐”字的句子有哪些？

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？乐而忘忧，不知老之将至 仁者可以长处乐 一箪食，一瓢饮，在陋巷..不改其乐 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中1、学而篇 作者：佚名 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。

” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

” 有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

” 有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”2、八佾篇 作者：佚名 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

” 季氏旅于泰山。

子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。

”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。

其争也君子。

” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。

”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。

” 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也，足则吾能征之矣。

” 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。

” 或问禘之说。

子曰：“不知也。

知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。

” 王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。

” 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

” 子入太庙，每事问。

或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

”子闻之，曰：“是礼也。

” 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。

” 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

” 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

” 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。

” 子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

” 哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。

”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

” 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。

管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？” 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。

始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

” 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

” 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。

”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。

” 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”