我姓郑说出关于姓的句子

白居易《经溱洧》诗中,作者吟咏道：“落日驻行骑,沉吟怀古情.郑风变已尽,溱洧至今清.不见士与女,亦无芍药名.”

我姓郑说出关于姓的句子

郑沐芸（好吧，有点怪的样子。

）附：芸（yún）名 1、形声。

从艹，云声。

2、香草名，也叫“芸香”，多年生草本植物，其下部为木质，故又称芸香树。

叶互生，羽状深裂或全裂，花黄色，香气浓郁，可入药。

芸，芸草也，似目宿。

——东汉·许慎《说文》芸草可以死复生。

——《淮南子·王说》阳华之芸。

——《吕氏春秋·本味》。

注：“芳菜也。

”芸始生。

——《礼记·月令》元载末年，造芸辉堂于私第。

芸辉，香草名也。

——唐·苏鹗《杜阳杂编》2、芸台，古代藏书之所，亦指掌管图书的官署，即秘书省。

如：芸局（藏书处。

也指掌管图书的官署，即秘书省）。

以上是百科里的。

可以提炼出来的是：死而复生、香草美人 什么什么的

水浒传中人物动作描写的语句

【水浒传】中精彩动作描写好句好段摘抄 这个相扑，一来一往，最要说得分明，说时迟，那时疾，正如空中星移电掣相似，些儿迟慢不得。

当时燕青做一块儿蹲在右边，任原先在左边立个门户，燕青只不动弹。

初时献台上各占一半，中间心里合交。

任原见燕青不动弹，看看逼过右边来，燕青只瞅他下三面。

任原暗忖道：“这人必来算我下三面。

你看我不消动手，只一脚踢这厮下献台去。

”任原看看逼将入来，虚将左脚卖个破绽，燕青叫一声：“不要来！”任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。

任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。

大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。

燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声：“下去！”把任原头在下，脚在上，直撺下献台来。

这一扑，名唤做鹁鸽旋，数万的香官看了，齐声喝采。

那任原的徒弟们见à翻了他师父，先把山棚拽倒，乱抢了利物。

众人乱喝打时，那二三十徒弟抢入献台来，知州那里治押得住。

不想旁边恼犯了这个太岁，却是黑旋风李逵看见了，睁圆怪眼，倒竖虎须，面前别无器械，便把杉剌子葱般拔断，拿两条杉木在手，直打将来。

林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞侯，一个是富安。

自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。

”轻轻把石头掇开，挺着花枪，大喝一声“泼贼哪里去！”三个人都急要走时，正走不动。

林冲喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我？正是杀人可恕，情理难容。

”陆虞侯告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来；”林冲骂：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，将心肝提在手里。

回头看时，差拨正爬将起来要走。

林冲：“你这厮原来也恁的歹！且吃我一刀。

”又早把头割下来，挑在枪上。

回来，把富安、陆谦头都割下来；把尖刀插了，将三个人头发结作一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。

被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。

林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。

”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。

”有几个道：“我们便去。

”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。

众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。

”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。

”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截， 把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。

众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起？”智深道：“打甚鸟紧？明日都看洒家演武，使器械。

”众泼皮当晚各自散了 。

武松醉打蒋门神 武松大踏步赶将出来。

那个捣子迳奔去报了蒋门神。

蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。

武松却好迎着，正在大阔路上撞见。

蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。

说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。

蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。

武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。

武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。

原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。

——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。

武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蒋门神，说出那三件事来，有分教改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。

武松打虎（片断） 那一阵风过了，只听得乱树背后一声响，跳出一只吊晴白额大虫来，武松见了，叫声：＂阿呀！＂从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。

那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，纵身往上一扑，从半空里才窜将下来。

武松被那一惊，酒都做冷汗出了。

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。

那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。

武松又一闪，闪在一边。

大虫见掀他不着，大吼一声，却似半天里起个霹雳，振得山冈也动，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪。

武松却又闪在一边。

原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时，气性先自没了一半。

那大虫又剪不着，再吼一声，一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。

只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定睛看时，一棒劈...

水浒传中宋江的语言描写

中华民族文学语言的瑰宝--论《水浒传》的文学语言《水浒传》是我国文学史上第一部用白话写成的长篇章回小说。

它植根于深厚的民间文学的沃土之中，由南宋中期民间“街谈巷语”的口头传说①，发展为瓦舍艺人的说唱，又被元明杂剧搬上舞台，最后经小说作家们创造性的艺术加工，在明代中期形成了读者喜闻乐见的英雄传奇小说，在语言艺术方面自有它的特色， 特别是经过明末清初文学批评家金圣叹的删改，进一步使其成为中华民族文学语言的瑰宝。

一、《水浒传》语言的通俗性我国第一部完整的长篇章回小说是《三国志通俗演义》。

但其语言不是通俗的白话，而是半文半白的通俗文言，这是因为《三国演义》是长篇历史演义，既吸收了传记文学的语言成就，也颇受以往传记文学的影响，虽然较前通俗，“文不甚深，言不甚俗”，但毕竟还不易为广大百姓所接受。

《水浒传》虽具有讲史的架式，但故事情节和人物形象，却很少有历史根据，绝大部分是创造出来的。

而这种创造来自民间，其语言是从话本发展而来，既从讲唱文学撷取精华，也从元明杂剧中吸取营养，很多地方也吸收或发展了《三国演义》的通俗语言，因此从母体就有口话化的特点，作者又在这种基础上进行了认真的选择和精细的艺术加工，使其成为具有鲜明民族特色的文学语言。

《水浒传》的语言的母体是极纯熟的古代白话，主要是宋明之际的北方方言口语，很多词语至今沿用。

如“俺”、“他爹”、“我那爷”、“仁兄”、“贤妹”、“兄长”、“小弟”、“拙夫”、“贱人”、“师父”、“弟子”、“恩人”、“女贼”等称谓即是；有些词语虽然现今不用，但也能明了其义，诸如“那厮”、“洒家”、“厮见”、“请受”、“身分”、“唱喏”、“端公”、“盘缠”等即是；有些词语由于历史演变，现在已不甚理解，但当时却是地道的口语，诸如“寻趁”（本为寻找之意，引申为到处取闹或寻找生活门路）、“老郎”（宋时说话人对前辈的称呼，或指精明能干的老手）、“装幺”（装腔作势）、“罪犯” （罪过、罪责、与现代的“罪人”、“犯人”意义不同，有的单用“犯”）、“抢”（除强夺、争先之意外，还有冲闹、击打、行走不稳之意）、“太平车子”（宋时一种民间使用的四轮无盖大车，由几头牲口拖拉，行走缓慢、安稳，故称太平车。

五十年代，苏北、山东一带农民还有这中载运工具）、“羹饭”（特指祭祀亡人的饭菜）等等即是②。

在《忠义水浒全传》第三回中，鲁达要周济金老父女，向李忠借钱，“李忠去身边摸出二两银子”，他嫌少，便道：“也是个不爽利的人”， 只把十五两银子“与了金老”并分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李，俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”（重点号为笔者所加） 纯粹是北方人的口语，也表现了他的英雄本色。

至于李逵的“杀去东京夺了鸟位”的“鸟”字，至今在他的家乡沂水一带仍然流行通用。

《水浒传》中的通俗语言有些是从元杂剧转移过来的。

如康进之的《梁山泊李逵负荆》，写李逵听老王林讲述他女儿满堂娇被宋江鲁智深抢走，一气之下大闹忠义堂，并要砍倒杏黄旗，向宋江鲁智深问罪。

剧中宋江云：“学究兄弟，想必有那依草附木，冒着俺家名姓做这等事情的，也不可知。

”《忠义水浒全传》第七十三回，燕青再三向李逵解释说，“俺哥哥不是这般人，多有依草附木，假名托姓的在外头胡做。

”较杂剧中的语言，既有相同用语，又更通俗明白。

《水浒传》中的通俗语言有些是从《三国演义》中借鉴而来，又有所变化，使之更朴素易懂，别有一番情趣。

如《三国演义》第一回描写关羽：“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若涂朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

”《忠义水浒全传》第十三回描写朱仝：“身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样，满县人都称他做美髯公。

”同中见异，后者更为质朴、可信。

再如《三国演义》第一回“关羽造八十二斤青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’”。

而在《忠义水浒全传》第四回中，鲁智深从五台山下来，要铁匠打条百斤重的禅杖，铁匠说太重，“‘只恐师父如何使得动？便是关王刀， 也只有八十一斤。

’智深焦躁道：‘俺便不及关王，他也只是个人。

’”一句话表现了鲁智深的耿直和胆识过人的英雄气魄，也看出作家的民本思想。

语言通俗化也就是群众化，作家的作品语言之所以能高度通俗化，是因在他心目中民是神，神是民。

《水浒传》与《三国演义》一样，保留了民间艺人说书的回目，每回的题目又都用了通俗易懂整齐悦耳的对偶句式，如“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”等，既有很强的概括性，又有和谐之美；还保留了说书人的一些行话，拉近了作品与读者的距离，给人以亲近之感。

每回开头以“话说”引起，末尾以“且听下回分解”作结，中间用“只说”、“且说”、“再说”、“却说”、“看官听说”、“只见”、“当下”、“话休絮繁”（或“话休絮烦”）、“话分两头”、“不在话下”、“且把闲话提过”，只...

“汗滴禾下土”是哪句古诗里的句子？

李绅（唐代宰相、诗人）编辑李绅（772—846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。

青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。

27岁考中进士，补国子助教。

与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

作有《乐府新题》20首，已佚。

著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。

《全唐诗》存其诗四卷。

中文名李绅别 名李公垂国 籍唐朝民 族汉族出生地乌程（今浙江湖州）出生日期772逝世日期846职 业诗人、宰相主要成就新乐府运动的参与者代表作品《悯农》官 职尚书左仆射同平章事等封 爵赵国公追 赠太尉谥 号文肃籍 贯亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）目录1人物简介2故事传说▪ 作诗悯农▪ 作书责龙▪ 滥施淫威▪ 热衷结党▪ 一意孤行3传记记载▪ 自序▪ 旧唐书▪ 唐才子传4诗词鉴赏5文章选载▪ 寒松赋▪ 授韩宏河中节度使制▪ 请定四品官制奏▪ 追昔游集序▪ 寿州法华院石经堂记▪ 四望亭记▪ 苏州画龙记▪ 龙宫寺碑6野史逸闻1人物简介编辑《悯农》所属朝代：唐代所属文学时期：隋唐五代文学同时期作家：元稹、白居易李绅（772年—846年）生于唐大历七年（772年），亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄之曾孙。

父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。

李绅幼年丧父，由母教以经义。

青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。

贞元二十年（804）李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。

曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。

元和元年（806年）中进士，补国子监助教。

后离京至金陵，入节度使李掎幕府。

因不满李掎谋叛而下狱。

李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

元和四年赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》20首。

元和十四年升为右拾遗。

元和十五年任翰林学士，卷入朋党之争，为李（德裕）党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。

与李德裕、元稹被誉为三俊。

长庆四年（824年），李党失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。

放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

自宝历元年（825年）至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。

太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。

开成元年（836年）任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。

开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。

诗序历述从少年起至入汴止的经历。

开成五年任淮南节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。

居相位4年。

会昌四年（844年）因中风辞位。

后又出任淮南节度使。

会昌六年病逝扬州，终年74岁。

赠太尉，谥文肃。

作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。

另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

2故事传说编辑作诗悯农唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。

李绅自幼好学，二十七岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学悯农诗 锄禾出众，招官翰林学士。

有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。

恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。

这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。

二人遥望远方，心潮起伏。

李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是：“何得千里朝野路，累年迁任如登台。

”意思是，如果升官能象登台这样快就好了。

李绅此时却被另一种景象感动了。

他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！怀禅微刻：李绅诗《锄禾》李逢吉听了，连说：“好，好！这首作得太好了！一粥一饭得来都不易呀！”李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道：春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死！李逢吉一听，这不是在揭朝廷的短吗？这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。

”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录？若一定落笔，不如另写一首相赠。

”李逢吉只得说：“也好，也好。

”于是，李绅又提笔写下一首：垄上扶犁儿，手种腹长饥。

窗下织梭女，手织身无衣。

我愿燕赵姝，化为嫫女姿。

一笑不值钱，自然家国肥。

写好，递与李逢吉斧正。

李逢吉看了，觉得这首诗在指责朝廷方面，比上两首更为具体。

第二天，李逢吉便辞别李绅，离亳进京了。

李逢吉表面上对李绅很好，可内心里却想拿他作垫脚石，再高升一级。

他回到朝中，立即向皇上进谗说：“启禀万岁，今有翰林院...