（智取生辰纲）找出中描写杨志言行的句子！

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处!”

杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”

杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会!”

杨志大骂道：“你们省得甚么!”拿了藤条要打。 以上描写出了杨志的性格特征：既精明能干又粗暴蛮横。

【智取生辰纲】中描写杨志的神态有哪些

1.试举例分析杨志的性格特点。

【析】此题意在引导学生从情节入手分析人物性格。

塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段，而人物形象的特点往往是从人物极富个性化的语言和特征性的动作等展现出来的。

分析人物性格时，可以从这些方面着手。

【参考答案】杨志是一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的人。

他的精明、能干表现在：因其久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚接受任务时，就多次推托，推辞不掉时，便对相关事宜作精心安排——首先要求一行人扮做普通的行商客人，悄悄赶路，以免引人注意；后又要求梁中书给自己提调众人的权力，以防内部不和，被“贼人”钻空子。

后来在路上，根据不同的地形，不断更改行路的时间，坚决不允许大家在黄泥冈的松林里休息，千方百计阻拦兵士买酒喝等。

他的急功近利、粗暴蛮横集中表现在：他太过看重这一次的任务，惟恐有失，使自己封妻荫子的愿望落空，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”。

2.综合全文看，作者塑造杨志这个人物形象运用了哪些方法？【析】此题意在考查学生对本文运用多种方法塑造人物性格的写法的理解情况，并进一步加深对人物性格特点的理解。

【参考答案】本文塑造杨志的形象，从描写的角度看，有直接描写，又有间接描写。

直接描写时主要采用了语言描写、心理描写、行动描写、神态描写。

间接描写，一方面借助侧面衬托，即通过对吴用等人的描写进行衬托；一方面借助反面衬托，即通过对老都管、军健等人的描写来衬托

智取生辰纲中杨志的言行语句

一、从课文中找出描写杨志言行的语句，并据此分析一下杨志的性格特征。

课外阅读《水浒》中有关杨志的其他章节，进一步谈谈你对这个人物的看法。

此题意在让学生了解《水浒》刻画人物的手法，课外阅读有关章节，理清杨志“失意——得志——幻灭”的性格发展历程，并对人物发表自己的见解。

《水浒》中比较集中写杨志的章节分别是：第十一回“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”、第十二回“青面兽北京斗武急先锋东郭争功”、第十五回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”、第十六回“花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”。

杨志的性格特征：精明能干、粗暴蛮横。

有关语句如： 五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。

杨志却要辰牌起身，申时便歇。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。

这路上不是耍处！” 杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？” 杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！” 杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

…… 二、这篇课文用的是元、明间的白话，还夹杂着一些方言，其中有的词语，字面上跟现代汉语完全一样，但意思却不同。

如“计较”等。

试从课文中把这类词语找出来，同现代汉语加以对照辨析。

此题意在引导学生认识词义的古今差异，认识到语言是发展变化的。

虽然白话文很早就出现了，但明清时期的白话和现在我们常用的还是有差距的。

因此阅读时，不要以今义套古文，以免造成误读。

这样的词语很多，比如： 杨志这一行人要取六月十五日生辰。

古：赶。

今：动词，拿，拿走。

这厮不值得便骂人。

古：有必要。

今：作某事有意义。

这里正是强人出没的去处。

强人——古：强盗。

今：能独当一面，坚忍不拔，有所作为的人，如女强人。

去处——古：地方。

今：去的地方，也有地方的意思。

只见对面松林里影着一个人。

古：遮蔽，躲藏。

今：影子，名词。

你理会得甚么！古：懂，知道。

今：理睬。

你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？还——古：付给。

今：借了钱归还别人。

五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。

古：（买卖场合）多给，让人占点便宜。

今：宽恕，饶恕。

我们胡乱也买他这桶吃。

古：索性，干脆。

今：任意；马虎、随便。

连累我们也吃你说了几声。

古：被。

今：吃东西。

那计较都是吴用主张。

古：计策。

今：计算比较；争论；算计、筹划。

三、这篇课文是从杨志等人的角度来叙述故事的，课文标题却是“智取生辰纲”，试从晁盖等人的视角来改写这个故事。

此题意在让学生体会不同叙述角度的不同表达效果。

（智取生辰纲）找出中描写杨志言行的句子！

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。

杨志却要辰牌起身，申时便歇。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。

这路上不是耍处！”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会！”杨志大骂道：“你们省得甚么！”拿了藤条要打。

以上描写出了杨志的性格特征：既精明能干又粗暴蛮横。

在智取生辰纲中前三段描写杨志性格的句子

杨志的性格总的看是：善于投机钻营，甘为搏个功名奔波劳碌。

梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。

梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你。

你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。

”杨志叉手身前禀道：“恩相差遣，不敢不依。

只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲”。

每辆车子再使个军健跟着。

三日内便要起身去。

”杨志道：“非是小人推托，其实去不得。

乞钧旨别差英雄精细的人去。

”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道敕命回来。

如何倒生支调，推辞不去？”杨志道：“恩相在上：小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。

今岁途中...杨志的性格总的看是：善于投机钻营，甘为搏个功名奔波劳碌。

梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。

梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你。

你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。

”杨志叉手身前禀道：“恩相差遣，不敢不依。

只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲”。

每辆车子再使个军健跟着。

三日内便要起身去。

”杨志道：“非是小人推托，其实去不得。

乞钧旨别差英雄精细的人去。

”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道敕命回来。

如何倒生支调，推辞不去？”杨志道：“恩相在上：小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。

今岁途中盗贼又多，甚是不好，此去东京，又无水路，都是旱路，经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。

更兼单身客人，亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命。

以此去不得。

”梁中书道：“恁地时多着军校防护送去便了。

”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。

这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。

”梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。

”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说。

”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。

也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。

只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜送上东京交付。

恁地时方好。

”梁中书道：“你甚说的是。

我写书呈，重重保你，受道诰命回来。

”杨志道：“深谢恩相抬举。

” 当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。

次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。

”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。

怕你不知头路。

特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。

”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。

”梁中书道：“礼物多已拴缚完备，如何又去不得？”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人都由杨志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调。

如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路旦场测渡爻盗诧醛超互上与小人鳖拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。

”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。

倘有疏失，甘当重罪。

” 这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中，浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热。

怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内只得在那途路中行。

今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰，只得在路途上行。

自离了这北京五七日，端的只是起五更趁早凉便行，日中热时便歇。

五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。

杨志却要辰牌起身，申时便歇。

那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。

天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。

这路上不是耍处。

”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。

前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀。

”杨志道：“你这般说话，却似放屁。

前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。

若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不直得便骂人。

” 杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般做大 这般火似热的天气，又挑着重担。

这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来。

都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！次日，天色未明，众人起来趁早凉起身去。

杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。

”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我...

《智取生辰纲》有关杨志精明和粗暴的表现的句子

表现杨志的精明 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。

梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。

”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点？几时起身？”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。

每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。

”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。

”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去？”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。

今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。

经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。

更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命，以此去不得。

”梁中书道：“恁地时，多着军校防护送去便了。

”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。

这厮们一声听得强人来时， 都是先走了的。

”梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。

”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说？”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。

也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。

只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。

”梁中书道：“你甚说的是。

我写书呈重重保你受道诰命回来。

”杨志道：“深谢恩相抬举。

”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。

次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。

”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。

怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。

”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。

”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得？”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。

如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。

”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。

倘有疏失，甘当重罪。

”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识！”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。

你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。

夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。

”老都管一一都应了。

当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。

杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。

各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。

梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。

看那军人担仗起程。

杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。

表现杨志的粗暴： 五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。

杨志却要辰牌起身，申时便歇。

那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。

如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。

杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。

前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。

”杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不直得便骂人。

”杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。

又过了一夜，次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。

杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会。

”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。

”杨志大骂道：“你们省得甚么？”拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。

当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。

那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。

当时一行十五人奔上冈子来，歇下...

关于智取生辰纲的赏析

《智取生辰冈》精彩的细节可谓到处都是，只要耐心钻研文本，就会咀嚼出作者精心布局的无穷味道。

下面仅撷取一例，剖析其设置之妙。

整篇课文氛围严肃，气势压抑，但也出人意料地写到一次笑声，这就是杨志被迫同意大伙在黄泥冈歇息后，“众军汉都笑了”。

似乎这是一处闲笔，有同学认为删掉它既不影响文字通顺，也毫不影响故事情节的推进。

还有同学认为可以把这句话移至后文中杨志同意他们买酒之后，相关句子改为：“听了这话，众军汉都笑了，凑了五贯足钱，来买酒吃。

”——似乎能买酒吃比能坐下来休息更让人高兴。

真的如此吗？仔细分析，我们就会发现，这一细节非同小可，有着非常深刻的言外之意。

首先，众军汉的笑是一种能够在黄泥冈上休息的欢喜。

烈日炎炎下挑着重担赶路，实在艰难。

能够得以在黄泥冈的浓荫下避开最为炎热的暑气，岂不快哉？应该讲，这是最浅层的含义。

其次，众军汉的笑是相互之间的一种会意，也即对杨志的一种讥讽。

因为杨志一路上坚持热时行路，凉时休息。

众军汉多次要求调整行走时间并增加歇凉次数，杨志总是无情喝退；略有身份的两个虞侯也来请求，遭遇同样的拒绝，德高望重的老都管来求情，杨志也力为婉拒，不给情面。

最后，老都管、两个虞侯、众军汉默契地联合抵抗，加上刘唐探头探脑真戏假做，部分消除了杨志的疑虑，众军汉终于如愿以尝——你杨志不还是得让步吗？这种理解有着一定的深度，但还没有涉及到最为本质的理解。

第三，众军汉的笑更是一种胜利的笑，是一种对胜利的宣告。

可惜的是众军汉笑在黄泥冈，没有笑在最后。

杨志十分清楚押送途中的艰难险阻，为此进行了周密部署，可谓知己知彼。

如果完全执行杨志的计划，恐怕吴用他们“智取”计谋难以得逞。

杨志被迫让步，看起来也似乎是小事一件，其实，是正确押送计划的放弃，是原则性的妥协。

我们知道，在矛盾冲突中原则的丢失实际上就意味着本质的失败。

可以说，情节进行到这里，杨志已经没有原则了，因而，杨志的失败是指时可待的——下文中同意众军汉买酒解渴（此乃黄泥冈和整个押送途中的大忌）以及最终被打劫成功，在这里已经埋下最为含蓄的伏笔。

含义丰富的“众军汉都笑了”正是出现在情况发生了急剧变化的关口——押送工作由严密执行转化为漏洞出现，杨志由主动指挥转化为被动招架，以老都管为核心的众军汉由被动执行转化为主动要求，因而这句话也就成为杨志押送失败的一个潜在标志。

由此可见，对众军汉的这一简单的神态描写，不是可有可无的闲散之笔，而是作者巧妙设置的机关，既不能删除，也不可移动。

当押送情况发生了急转直下的变化后，杨志和众军汉在心理上都有了微妙的变化。

文章以此为轴心，在设置了形势转变关口的精彩细节之后，紧接着就铺陈一个详细的对话来呈现杨志和众军汉的心理变化。

当挑酒的白胜在黄泥冈上也“歇息”时，众军汉擅自凑钱买酒，杨志过问时，众军汉的态度是“我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”俨然杨志是个与他们没有关系的人。

而在形式尚未转化之前，当众军汉被杨志打急了，也只“数内一个分说道”：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。

你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。

你好不知痛痒！只顾逞辩！”而杨志“骂道”：“这畜生不怄死俺！只是打便了！”并“拿起藤条，劈脸又打去。

”前者，众军汉的这句话性质非常严重，他们实质上已经在颠覆杨志押送途中的领导权。

而后者，一方面，众军汉还不至于过于放胆无理，敢怒而不敢言，虽然是大家的心声，也只是一个人进行言语反抗；另一方面，这几句话虽然表达了对杨志的严重不满，但仍然没有否定杨志的押送领导权。

两相比较，众军汉的态度变化十分明了。

不但如此，杨志的态度转变也十分清晰。

形势转变前，杨志非常果断，异常暴烈，非打即骂，甚至连老都管也不放在眼里，可是形势转变后，杨志的态度先是“喝道”，次是“骂道”，当领导权受到否定后，居然是一个简单的“道”，态度、语气明显由强而弱。

总之，关口前对杨志主动、果断、粗暴态度的铺陈和关口后的这段铺陈，可谓用墨如泼，而代表关口的这个六字细节则实在惜墨如金。

两相比较，该详则详，当略则略，交相辉映，相得益彰。

黄泥冈的笑声只有一次，但是，这简单的一次却是一个意味深长的谵语，它昭示着杨志押送的必然失败，因为杨志已经失败。

描写吴用性格的神态和动作的句子有哪些？

看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。

这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。

曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。

略施小计鬼神惊。

字称吴学究，人号智多星。

平生机巧聪明，曾读万卷经书。

使两条铜链。

吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。

宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。

卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。

吴用，表字学究，道号加亮先生。

宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋，屡建战功。

受招安被封为武胜军承宣使。

宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。

吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称＂智多星＂。

在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。

梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。

受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

生得眉清目秀，面白须长。

这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。

曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。

略施小计鬼神惊。

字称吴学究，人号智多星。

（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”）时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生， 雷横、 晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。

早期随着 晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、 智取生辰纲、激 林冲火并 王伦，那是何等的生机勃发！到了 宋江时代，智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。

征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平 王庆凯旋而归， 梁山好汉却不得入城。

水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。

”——哪里还有事 晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。

在智取生辰纲中为什么作者要用大量的笔墨来描写杨志的内部矛盾

杨志心细如尘，急功近利、粗暴蛮横。

生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的人？其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。

杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意 后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。

后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。

开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。

后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。

这都体现了杨志的精明。

那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。

正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。

“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。

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按要求写句子,赞美景色美的句子

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

（鲁迅《故乡》）赏析这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。

通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。

二在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。

在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……（王愿坚《七根火柴》）赏析这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪，说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用，给部队给同志们带来了温暖和力量，从而赞颂了无名战士的革命品质，突出了全篇的中心意思。

三天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。

四围的山把这山谷包围得像一口井。

上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。

除此以外，就是寂静。

耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。

（陆定一《老山界》）赏析先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。

接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。

奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？为了烘托出红军战士的乐观主义精神。

四走过木桥，越过避兵洞，迎面而来的是群猴观景峰。

四周奇峰似姿态各异的猴子，或憨或顽，或刁或怒，似在欢迎远来的游客。

他们是大自然凝固的音韵，遮阳山原始情趣的哲学遗稿。

——据载，张三丰隐居后在此度过。

张三丰可谓道教之仙，在此有许多遗迹。

如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句，青石上踩过的脚印以及升仙之所。

——退出藏经洞，穿过茫茫林海，抬头仰望，远处一线天依稀可见，不禁使人怀疑天外是否还有天。

（任宝剑《遮阳山纪行》）赏析作者以景点转移为线索，以游踪为序，把遮阳山的佳景古迹串连起来，对众多景点进行恰当的详略取舍，有的浓墨重彩，有的一笔带过。

并加入传说，增添情趣。

五在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

（郁达夫《故都的秋》）赏析这好似一幅风景画。

最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。

无论细描“很高很高的碧绿的天色”，还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。

六远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

（碧野《天山景物记》）赏析这是一幅远看图。

作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。

在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

七北面，是重重叠叠的燕山山脉——南面，则是苍茫无垠的渤海，万里长城从燕山支脉的角山上直冲下来，一头扎进了渤海岸边。

（峻青《雄关赋》）赏析作者由北向南、由远而近从地势和气势上写了山海关的雄伟险要，表达了自己登关眺望时的感受。

八站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

（韩少华《万春亭远眺》）赏析作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。

此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。

九雨落大了，粗重的点子打在三把红油纸伞上，发出的热闹的繁密的脆响，跟小溪里、越口里的流水的哗声相应和。

从伞下望，雨里的山边，映山红开得正旺，在青翠的茅草里，翠绿的小树边，这一丛丛茂盛的野花红得象火焰，背着北风的秧田里，稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯，风一刮，把嫩秧子往一边翻倒，秧田又变成了浅绿色的颤颤波波的绸子了。

（周立波《张满贞》）赏...

鲁滨逊漂流记、格列弗游记、水浒传的好句好段赏析啊、急用！！

《格利佛游记》若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。

点评：才能不是最重要的。

才能再高，但心有杂念，肯定不能忠心为国。

利立浦特人认为，国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。

我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

点评：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感兴趣的事，只要能这样，就算劳劳碌碌过一辈子，也无所谓了。

摘抄：如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。

点评：他们之所以选才时选品行端正的人，是因为他们相信这种人没有那些存心贪污腐败的人的那种祸害国家的心思。

从这句话也可以看出，他们重视社会利益，并痛恨给社会利益造成极大影响的人。

《水浒传》“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。

“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。

所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。

但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。

但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。

小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

摘抄：我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

摘抄：正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

摘抄：恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

摘抄：入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

摘抄：奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。