描写仁义的名句

君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建

为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋

誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹

仁义为友，道德为师。 ——史襄哉

天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子

义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。 ——《后汉书》

以仁义服人，何人不服。 ——吴敬梓

仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 ——王通

与“仁义”有关的句子？

1. 守正直而佩仁义。

——朱熹2. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——老子3. 仁义为友，道德为师。

——史襄哉4. 忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。

顺者福之门，逆者祸之府。

——刘昼5. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。

——《庄子》6. 仁义者，治之本也。

——刘安7. 从容乎疆场之上，沉潜于仁义之中。

——孙中山8. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

——《道德经》9. 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

——庄子10. 心之动也，有爱恶是非之用，有忠信仁义之道。

有用之信必不愚，有用之仁必不懦，有用之义必不固，别若黑白，人未之知，已自知之。

——唐甄11. 厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。

——李宗吾12. 阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。

知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。

知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。

——胡宏13. 放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

——洪应明14. 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

——曾国藩15. 那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。

——狄更斯

关于仁的好句子段落

仁，亲也。

——《说文》仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。

——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。

——《礼记·经解》温良者，仁之本也。

——《礼记·儒行》仁者，谓其中心欣然爱人也。

——《韩非子·解老》仁者，可以观其爱焉。

——《礼记·丧服四制》岂无居人？不如叔也，洵美且仁。

——《诗·郑风·叔于田》3. 又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄）4. 有德者之称 [the benevolent]5. 旧指有仁德的人，予尝求古仁人之心。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》6. 又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。

指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。

有德行的人）7. 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配养之，长之，假之，仁也。

——《礼记》8. 完美的道德 [perfect virtue]夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语·雍也》9. 仁政 [benevolent government]以德行仁者王。

——《孟子》10. 恩惠 [kindness]则民与子仁。

——《论语》。

皇疏：“恩也。

”厚泽深仁，遂有天下。

——鲁迅《伪自由书》11. 同情，怜悯 [pity]呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。

——柳宗元《天说》12. 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。

字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。

如：核桃仁13. 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。

如：瓜子仁14. 人 [man(pl.men)]仁者，人也。

——《礼记·中庸》。

注：“人也，读如相人偶之人。

”仁者，人也。

——《孟子·尽心下》虽告之曰：“井有仁焉。

”其从之也？——《论语·雍也》15. 古县名 [Ren]又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。

——《史记·春申君列传》16. 水名 [Ren River]乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。

—— 顾祖禹《读史方舆纪要》17. 等于8尺（一说7尺，也有说5.6尺或4尺的）的中国古代长度单位。

通“仞” [ren]九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。

——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

论语有关仁爱的句子

关于仁义的经典句子：仁义值千金仁义长，财义段 仁义廉士，穷不改节 仁义之师，秋毫无犯 见利思义。

——《论语·宪问》 义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》 知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文字·自然》 见得思义。

——《论语·季氏》 平日若无真义气，临事休说生死交。

——（明）施耐庵 仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家 取义成仁今日事，人间遍种自由花。

（陈毅） 仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语·宪问》

与仁有关的句子

中国古代名句 [先秦名句] 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。

你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱，必须敬爱他人。

恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。

——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。

溺爱，会使子女走上邪路。

弗，不。

纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。

——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。

求：找寻。

疵：毛病。

不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。

贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。

我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。

规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。

物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。

廪（lǐn）：粮仓。

实：充实。

差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。

万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。

缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。

这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。

它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。

事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。

只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。

——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。

据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。

这句话说的是要严以律己，宽以待人。

严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

躬自：自己。

“厚”后省略了一个“责”字。

责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。

——《礼记·大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。

刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。

日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。

砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。

我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

好（hào）：喜爱。

前“恶”（è）：缺陷和丑恶。

后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》 [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。

它告诉我们，...

《三字经》全文的仁义诗句

君子抱仁义，不惧天地倾。

——王建 为己重者不仁，好广积者不义。

足恭者无礼，贪名者无智。

——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。

——海涅 在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。

——罗曼·罗兰 誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。

自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。

——姚莹 今日的良心是幸福的要求。

——三木清 仁义莫交财，交财仁义绝。

——梁章钜 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。

——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。

想做小偷，害怕谴责。

想谩骂、中伤又怕叱责。

……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。

——莎士比亚 仁义为友，道德为师。

——史襄哉 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

——西塞罗 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

——孔 丘 世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。

——罗曼·罗兰 行大义然后 天下之至仁者，能合天之至亲也。

——孔 子 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

——《三国志·魏志·何晏传》 义士不欺心，仁人不害生。

——刘 向

儒家经典带仁的句子

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

）里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

——摘《论语》（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。

聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

）