由于和所以写句子

由于天气不好，所以今天我们不出去爬山

由于天气不好，所以今天的室外活动取消了

由于今天下雨,由于今天刮风,又由于今天很冷,所以我们不能出去,绝不打猎,也绝不钓鱼,也不爬山.

短语和句子的区别

短语是有几个相关的词连在一起构成一定意义的一组词，而句子则有主语，谓语，就是能够表述谁或什么干了什么事，或怎样的一组词。

如：see a film 这是短语，see是个动词，所以它是个动词短语。

I saw a film 是个句子，因为它表述了谁干了什么事。

I seeing a film 这不是个句子，因为seeing 不能单独做谓语。

I was seeing a film 这是个句子 was seeing 表明了正在进行的see.

怎样区分介词“由于,因为”与连词“由于,因

热爱人民的总理.（主语和宾语混淆） 1.（总理热爱人民 ）2.（人民热爱总理 ）江苏和浙江的部分地区特别富裕.（主语不明）1.（ 江苏省特别富裕，浙江省部分地区特别富裕）2.（ 江苏省部分地区特别富裕，浙江省也是部分地区特别富裕 ）故居的桌上陈列着一本他的书.（宾语与状语的关系歧义，谓语使用不当）1.（故居的桌上有一本属于他的书）2.（ 故居的桌上有一本他写的书

诗歌和诗词的区别

现代诗：写法自由，更适合抒发现代人的情感。

古 诗：语言凝练，内涵丰富。

1，现代诗 （1）现代诗简介： 现代诗也叫＂白话诗＂，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗＂温柔敦厚，哀而不怨＂的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行＂可感与不可感之间＂的沟通。

（2）特点： 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗＂温柔敦厚，哀而不怨＂的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行＂可感与不可感之间＂的沟通。

现代诗的主流是自由体新诗。

自由体新诗是＂五四＂新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

（3）分类： 按形式分：格律诗、自由诗 按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗等。

按表达方式分：叙事诗、抒情诗 2，古诗： （1）古诗简介： 古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

（2）古体诗与近体诗的区分： 古体诗： 古体诗是依照古代的诗体来写的。

在唐人看来，从到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。

但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。

唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。

近体诗是同古体诗相对而言的。

唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。

凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。

近体诗： 近体诗分为律诗和绝句。

律诗和绝句的区别主要在于句数上。

绝句共有四句，律诗共有八句。

律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫＂截句＂。

绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。

八句以上的律诗称为排律。

（3）发展过程： 南北朝后期有一部分诗作开始讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，是古体到近体间的过渡形式，或称“新体诗”。

唐代一部分古诗有律化倾向，如王勃为古体诗，但它平仄合律，全篇八句，在声律上近似分押仄、平两韵的两首七言绝句。

唐代律诗格律定型之后，诗人们的古体作品中更常溶入近体句式。

如王维、李颀、王昌龄、孟浩然等人的五古中颇有律句、律联。

歌行体如白居易、等名篇中，也有不少句子是入律的。

而有的诗作者则有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化，李白、杜甫、韩愈等均有所创造。

后来明、清学者自觉注意到古诗溶入律句和用拗句避律的现象。

清代王士禛更认为古诗有平仄，于是赵执信、翁方纲等人专门研究古诗声调。

他们的研究，对于诗歌创作时自觉区别古体、近体声律不无贡献，但由于忽视古诗实以自然音节为主，因此颇有牵强，以至被讥为“不见以为秘诀，见之则无用” 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen /

...完成后面练习课文课题：“我们爱你啊,中国”1、“骄傲”一次在...

区别：1 聪明可以与生具来，但是智慧必须通过后天的学习才能达到.我们可以说一个小孩很聪明，但不能说他很有智慧，就是这个道理.2 聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。

世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。

你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。

聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。

3.聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。

因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。

4.聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。

比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。

茶壶里的水最终要倒进茶杯里。

聪明人注意细节，而智者注重整体。

5.聪明人多烦恼，失眠较普遍。

因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼。

达到“不以物喜，不以已悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。

所以，聪明人多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。

扩展资料：聪明一般指自然属性，指一个人先天禀赋好，学习能力强，比如说一个孩子聪明，但不会说这个孩子智慧；智慧一般指社会属性，指一个人社会经验丰富，洞察力强，处理问题很有方法等等。

智慧可以从一个人的做人处事、还有做事的习惯，洞察力看出，这需要长期的阅读或者有丰富的经验才能形成，有种大智若愚的感觉，智慧的人你会发现他很诚实，很谦逊。

聪明仅仅是人的智商问题，可以说是先天重要，学习能力强一点，但聪明绝不是和智慧一个等级的，要远逊于智慧，聪明人很多，智慧的人却不多。

聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。

因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。

但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。

郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。

其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。

所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。