关于苏格拉底之死的启示

一提到苏格拉底的死，就有说不出的遗憾，真希望没这回事，希望杀他的是个独裁者而不是民主制。但是历史板上钉钉，他就是被“人民”杀死的。于是又千方百计的寻找其中缘故，总要寻出个合情合理的解释才甘心，实际上那心思是替民主制开脱，极不愿它担了这种罪名，怕污了它的清白。不过又谈何容易，因为无论如何解不开这个结：民主制的基础，正是言论自由，一个能够毁掉自己基础的制度，是合理的吗？

民主制，即以民意为最终的裁决。如果剥夺了个人说话的权利，怎么判定民意呢？“民”没有口，有口的是一个个的人，民意只能通过个人的言论来表达。当然可以这样解释：既然是多数票决定的，就表明该言论不是民意，所以剥夺无碍。但是显而易见，以惩罚为手段的“剥夺”，不仅仅是不予采纳，更是禁止发表；或曰，取消了该言论的动议资格。其结果是，对该言论重新进行选择的权力丧失了。

权力意味着选择，没有选择的余地就谈不上权力。选择的范围越大，权力就越充分，反之，权力就越微弱。

由此来看，民众对于少数派言论的不容纳，实际上是他们对自己权力的放弃。随着这种事件的增多，被放弃的权力也增加，最终会导致民主制度的终结。

苏格拉底之死所以引起我们惶惑，细想起来，倒是因为雅典人尚有节制。整个事情看起来很孤立，偶然性很大，而在另外的民族，例如大革命时的法国，类似事情会演变成对异端和政敌的大规模镇压，民主遂迅速崩溃，这时我们就认为祸首是极权，也就心安理得得多。但在雅典，这次残酷的杀害成了不折不扣的民主制的作为，在严格遵守的民主程序和事前事后民主制运行有条不紊的衬托下，事情愈发显得荒唐。

我们可以设想：能不能订一条戒律放在那儿，不准民主制在运行过程中做出此类裁决，以维持制度的圆满和稳固呢？似乎不行。既然是以民意为最终裁决，那么任何民意以外的东西，都不能超越它，否则就违反了基本的原则。况且在实际当中，一纸空文有何约束力，须有切实的力量作为保障才行。而如果在民意之上存在一个可以否决它的力量，这样的体制也就不是民主制了。

于是，只能乞灵于人自己了，乞灵于人们自愿地不做出这样的裁决，乞灵于人们的宽容与良知。换句话说，民主制度本身不是自足的，它有一个缺口，因此它是一个历史性，它只能被特定的人群拥有，如虽然杀死了苏格拉底，却仍不失宽宏大量的雅典的人们。（老猫网友把贝壳放逐法看成对个人权利的不尊重，有点委屈雅典人了。这座城邦用此法解决政争，长久地避免了内部的流血冲突，许多别的民族即便现在也做不到这一点。）

我想，老天再怎么不公，也不至于天差地别，只把机会赐给某些人群，而对其他漠然不顾。恐怕是，有的人群抓住了权力，便再不放开，而有的人群虽然权力到手，却又立即抛弃，由于他们的偏狭和不相容纳。

至于现在的我们，看看各处的网掐就知道了。平心静气讲自己观点同时尊重别人立场的有多少，不容异己把看法不同者称奸称敌的又有多少。民主，是最美好的东西，但我们离它的确还非常遥远。

【《苏格拉底之死》一文中,主要写了什么事？告诉我们什么道理？】...

苏格拉底可以说是古代希腊哲学的一个分水岭.在他之前，古代希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，如泰勒斯、毕达哥拉斯等，对于人生并不多加注意.苏格拉底扩大了哲学研究的范围，他将哲学引到对人心灵的关注上来.他认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题，知识问题.这些问题和人息息相关.他引用德菲尔阿波罗神庙所镌刻的那句神喻来呼吁世人：“认识自己（Know thyself）”，旨在希望人们能通过对心灵的思考关怀而追求德行〔1〕.可以说，苏格拉底把哲学的领域扩展了，对后来的西方哲学和宗教、乃至社会和民主制度的发展产生了不可磨灭的影响，也为基督教的欧洲化奠定了人文基础.几百年后的罗马哲学家西塞罗说，苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶. 苏格拉底生活的年代正是雅典的民主制由于先天的理性缺失而变成新的暴政专治，民主的理想最终成为非理性政治和暴民政治.苏格拉底认识到了雅典直接民主制的局限——人民的决定不一定都合乎理性，他们很可能盲目行事，也往往会意气用事.由于人们的决策往往建立在个体的感觉、体验和情绪之上，人数多不一定能产生理性、正义和民主.因此，基于理性的反省和批判，苏格拉底反对“无限民主”和“直接民主”，主张“精英民主”.他清楚地看到，如果多数人的统治不被限制，民主的理想就会成为一种新的专制权力的根据.多数的无限权威意味着多数的权力泛用，因为，一旦多数拥有了无限的权威，那么任何持有与多数不相同的见解的个人或数量上处于弱势的群体的意见，便很难得到尊重和保护；多数可以不让少数陈述意见，可以随意地否定少数的意见，甚至可以任意处置少数，而少数若受到不公正的待遇却无处伸冤.更坏的是，多数的无限权威将为不断反复的、怨怨相报的暴行种下祸根——今天可以任意处置少数人的多数人，明天则有可能成为被另外的多数所随意处置的少数人，这将使社会最终处于一个不稳定状态.很显然，苏格拉底已经超越了古希腊的民主理论，为近代自由民主理论的产生奠定了基础.他身后千百年来在世界各地都发生过的一些事件就说明了无限的民主和直接的民主实际上正是对人权最有杀伤力的践踏，多少政客和暴君借民主之名煽动民众消灭自己的对手，实行恐怖政策，最后民主的空壳下是独裁和暴政. 他是智者，在前人留下的丰富精神遗产中，他进行大胆扬弃.他是哲人，不媚俗，不屈从，坚持自己认为是正确的理念，并为之勇敢奋斗，直至殉难.不少真正有见地又有悲悯关怀的哲学家都认同并附议这么一种说法：从古到今，有两个人的死影响深远，一为苏格拉底，一为耶稣基督.正是这二人的殉道式的受难，才激起了人们对自身的批判和反思，从而导致今日人们能尊重理性，宽容不同观点和意见，才有今日的多元繁荣.而苏格拉底的慷慨赴死更是在非基督教文化中广为流传.他因被指控创立新神、不信旧神以及借讲课之名行诱惑教唆青年之实而被判处死刑.当时的雅典有这么一条规定：被判处死刑的人如逃出国外就可不被追究；如不想流亡，还可用钱买命——即用钱赎罪.他的弟子们有的劝他出走他国，有的愿代他赎罪，却都被他拒绝了.他明确表示他不会潜逃或赎罪，因为他要用自己的行动来实践对真理和正义的维护，无论用什么手段苟且偷生都等于向邪恶屈服，是对德行的背叛.他选择赴死也是最后一次用行动来证明诠释善和德的意义. 信念是什么？信念是对一种理念的信赖，相信这种理念是超越时间一切而必将永恒，并将该理念作为自己行动指南.有了这种信念，便有明确的人生观、价值观.有了信念，便生敬畏之心，知道自己的软弱，知道自己的欠缺.就会自省，就相信灵魂的不朽，就会努力驾驭自己的凡身肉胎，为拯救自己的灵魂而努力.有了信念，就不会在意世俗的评判，就会执着于自己忠实的信条和原则，虽九死而不悔.有了信念，就能活出生命的圣洁和崇高.苏格拉底的信念是德行，因此他一身都为德行呼吁，一心想帮助青年接受德行的归化，从而以教导青年为己任，不顾人们的讥讽和侮辱，慨然每天到人多的地方和青年人讨论人生和社会的种种问题，这就不可避免要涉及到当时的社会现象和政治丑恶，这也是他招致小人和当权者忌恨的原因.苏格拉底正因为坚持信念而得到了最大的心灵自由，他的灵魂超脱了他的身体，超脱了这个世界.他追求德行，认为最高的善就是德行，外部的原因不能剥夺一个人的德行.所以他能从容坦然选择死亡，从判刑到行刑的三十天中，他寝食如常，神情安然，谈辩从容.直到最后沐浴更衣，平静的饮下毒酒，并不忘叮嘱弟子代他向药神还愿——他相信他的灵魂会永存，在另一个世界里，他希望自己还要探索追求德行，因为他坚信灵魂应该到更高的境界.生死瞬刻间，还能整理仪容，从容交代，这就是人格的力量，而这种大写的人格正是出于对自己坚持的信念.惟有坚守自己信念的人才会有这等大勇殉道，才能如此从容平静，才能有如此的定力...

求大量关于死亡的优美句子

展开全部 1、终于放下我沉重的肉身坠地田野上倒伏的稻草我的归宿与其一辙我思想的谷粒让亲友们打下用泪水煮成雪白的米饭填饱他们怀念的肠胃可最终也将腐烂遗弃 2、我痴迷文字仿佛为它们而生这些上苍撒下的花瓣干净而优美的印迹我留下当我离开人世请让我快点消失不要告别我丑陋的尸体在意过我的人啊我愿以净洁的碑文面对你 3、我的肠胃是焚烧生灵的火炉当我倒下更大更热的火炉焚烧我我的尸首将会曲成跪式向所有过我肠胃的生灵求饶——一切恩怨让火带走一切与我有关的污浊让风带走 4、我背负你们视为幸福的躯壳一生却追随痛苦的脚印执着与贪欲炮制的毒药销腐我的智慧禁固在痛苦的心灵之境只有死亡能打开自由的门斩断蛛网一样的烦忧 5、一抷黑土我最后惟一的礼物献给带给我生命的大地让它们茁壮——有幸光临人间的野草我会成为蚯蚓们的家这些穿行泥土的弯曲生灵携带我弯曲的诗句在某个雨后的傍晚它们会惊喜某个穿戴我表情的少年让他的灵感如泉喷涌当子弹穿过胸膛， 戴维的温暖，顷刻冰凉。

当秋叶离开梢端， 一克拉枫霜，迅速冻僵。

实与梦实不像，怎得思量？ 感受此刻甚爽，痛的快感。

莫为下秒神慌，孰知时长？ 离开黑暗之疆，找寻天堂。

...

在《苏格拉底的申辩》中苏格拉底死前说了一句什么话？

公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。

于是，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。

但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。

他最后被判处死刑.苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明打下了两个基本色调。

而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。

...

求有关于苏格拉底的作文素材.不要作文,只要关于苏格拉底的作文素...

真实 善意 重要 --- 三个筛子有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉你一件事，你绝对想象不到 的……”“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗 ” 他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头.苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！ “第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的.” “那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”“不，正好相反.”他的学生羞愧地低下头来. 苏格拉底不厌烦地继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是重要的吗？”“并不是很重要……” 苏格拉底打断了他的话：“既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了.” 苏格拉底曾说：“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话.因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你.” 因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者. 流言比剑可怕，可以伤害一个人于无形，道听途说的人，等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上. 说话反应一个人的智慧，谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，会让你一生都受用无穷.在经济日报看到一篇由郑丹瑞写的文章，值得分享：急事，慢慢的说； 大事，清楚的说； 小事，幽默的说； 没把握的事，谨慎的说； 没发生的事，不要胡说； 做不到的事，别乱说； 伤害人的事，不能说； 讨厌的事，对事不对人的说； 开心的事，看场合说； 伤心的事，不要见人就说； 别人的事，小心的说； 自己的事，听听自己的心怎么说； 现在的事，做了再说.

关于有人情味的苏格拉底名句

展开全部1、想左右天下的人，须先能左右自己。

2、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。

跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

4、只期盼少许，才能接近最高的幸福。

5、不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

6、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

9、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

14、最优秀的人就是你自己。

15、知道的越多，才知知道的越少。

16、我知道自己的无知，我知我无知。

17、一种未经考察的生活是不值得过的。

18、在多人之前，吾舌尤健。

19、暗恋是世界上最美丽的爱情。

20、不要靠馈赠来获得一个朋友。

21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

22、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。

24、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！25、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

27、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！28、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

30、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

31、逆境是磨练人的最高学府。

32、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

33、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

35、命运是机会的影子。

36、无知即罪恶。

37、别人为食而生存，我为生存而食。

38、智慧意味着自知无知。

39、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

40、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

41、唯有理智最为可贵。

42、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

43、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

44、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

45、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

46、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

47、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

48、教育不是灌输，而是点燃火焰。

49、没有人因为知道了善而不向善的。

50、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？51、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

52、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。

53、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。

路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

54、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不做快乐的猪。

55、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

56、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

57、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

58、对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

59、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

60、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

61、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

62、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

63、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

64、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

65、未经省察的人生没有价值。

66、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

67、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

68、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

69、认识自己，方能认识人生。

70、美是难的。

71、美德即知识，愚昧是罪恶之源。

72、...

苏格拉底临死前说的一句话是什么

展开全部 他的最后一句话是：“克里托，我们像克来皮乌斯借过一只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了！”——苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道它的真实含意。

因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借过公鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。

他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。

也许在苏格拉底看来，生命是一种病态，需要用死亡来医治？平时一直和朋友们高谈阔论人生的意义的苏格拉底终于在最后一刻流露出他生命中最深刻的悲剧意识，难道他在本质上仍是一个悲观主意者？这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样简单。

...

形容心死的语句

展开全部 1、只能讲给自己听的故事，是最能感动自己的故事。

它属于天，属于地，属于灵魂。

2、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。

3、也会有痛，也许有伤，都已是过往。

4、我不能拥有的太多一切都只是幻想罢了。

5、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然后时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。

6、我要你知道，只要你跑掉的话我一定会去追，不管任何地方就算地狱也好，不管你跑到天涯海角，我一定要追到你。

7、我想哭，可是我已经不知道该怎么留泪了 8、身边的位置只有这么多，自己能给的也只有这么多，这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开而我，注定是那个要离开的人。

9、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。

当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

10、佛曰：前世的五百次凄凉回眸，换来今生的一次转瞬即逝的擦身而过。

11、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得清楚。

我曾经听人说过，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

12、如果有一天你走进我的心里，你一定会流眼泪，因为那里面全是你给的伤悲，如果有一天我走进你的心里，我也一定会流泪，因为那里面全是你的无所谓 13、真正的痛，是在心的最深处的，一旦触碰，便会生不如死！ 14、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦；思念是对昨天悠长的沉淀和对未来美好的向往。

15、爱，是一个人来到这个世界做的最重要的事，如果没有爱那活着还有意义吗？有了爱才会让人更加留恋这个世界。

...

关于美德的句子或段落

展开全部 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

—— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行。

戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

—— 果戈理 爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。

-- 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。

--莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

--法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。

--希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？--法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。

-- 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。

说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。

我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。

爱应该象一泓清馨的甘水。

--美 ·卢森 爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。

--爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。

夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。

--希腊 ·苏格拉底 爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则. 为了爱， 我们才存在. 有爱慰籍的人， 无惧于任何事物， 任何人。

--法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。

--英· 培根 爱情是一位伟大的导师， 教我们重新做人。

-法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟； 恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。

--英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀， 才能发挥独创性。

--俄·屠格涅夫 爱， 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱， 一旦重新修建好， 就比原来更宏伟， 更美， 更顽强。

--英·莎士比亚 爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。

--印度 ·泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良， 美丽事物方面的和谐与默契。

--俄 ·别林斯基 爱情就等于……生活， 而生活……是一种责任， 义务， 因此爱情是一种责任。

--俄· 冈察洛夫 【君子养心莫善于诚。

】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

】--《庄子.渔父》 【两心不可以得...

英语的优美句子（简单点）

展开全部 1，记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的 。

2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

4，智慧的代价是矛盾。

这是人生对人生观开的玩笑。

5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） 6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

” 9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些 。

所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。

而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比 我还可怜。

所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在 我心里。

12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。

如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤 .请让我们从容面对这离别之后的离别。

微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭 ！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！！！！ 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一 步，也没有晚一步，刚巧赶上了 17，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨 . 18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候 就去爱，无谓压抑自己 19，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。

要么你被痛苦击倒， 要么你把痛苦踩在脚下 20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 21，生命中，不断地有人离开或进入。

于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。

生 命中，不断地有得到和失落。

于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。

然而，看不见 的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ 22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

在苦苦 挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥 ，就足以使我感奋不已。

23，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影. 24，后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要 后悔