“有点二”是什么意思？

还有一种解释，是日本的初二翻译到中国翻成了中二，由于这个年龄的大家经常干傻事，故人们会用中二来说别人，后简称为二

跳槽or年终奖，二者真的不能兼得吗？

又到一年年底了，

无论是初入职场的小白

还是叱咤风云的职场精英，

是不是在酝酿着换个工作或是已经付诸行动

开始跳槽了？

通过跳槽找到更好、

更适合自己的平台确实不错，

但是，跳槽虽好，可不要贪快哦！

人是很快就能走了，

可是你在老东家的年终奖确定能拿到手吗？

来，先举个例子。

刘某于2009年7月入职某化妆品公司，担任包装经理，月工资标准为2.3万余元。化妆品公司与刘某于2016年12月31日解除劳动合同。刘某起诉要求化妆品公司支付其2015年1月1日至2016年12月31日的年终奖15万元等。化妆品公司称，双方没有关于年终奖的约定，是否发放年终奖及发放金额由公司根据员工的表现自主决定。2015年刘某工作表现不佳，因此公司未向其发放2015年的年终奖；2016年刘某完成了部分工作指标，公司酌情发放6000元年终奖。

法院经审理认为，向劳动者发放年终奖金并非用人单位的法定义务，刘某与化妆品公司之间亦没有对此进行明确约定，故是否向刘某发放年终奖或相应年终奖的数额应属化妆品公司自主决定的权限范围，刘某关于要求化妆品公司向其支付15万元年终奖的诉讼请求没有依据，不予支持。

看完是不是老扎心了，辛辛苦苦工作了一年，

跳槽离职后却连年终奖都没拿到，

真是让人心碎了一地。

那么为什么我们很多人会出现这种情况呢？

北京市第二中级人民法院民五庭庭长助理窦江涛分析了其中原因，

赶紧围观。

解惑

首先，我们很多人对奖金发放认识存在误区。目前，我国法律对年终奖并无强制性的统一规定。除了双方在劳动合同或薪酬确认单等文件中单独约定的工资性奖金外，用人单位有权根据本单位的经营状况、员工的工作岗位及绩效表现等综合因素，自主确定年终奖等各类奖金是否发放、发放的条件及发放标准。但是现在我们很多人错误的认为用人单位必须发放年终奖，别的单位发了，自己单位也应该发，去年发了今年也应该发，别人发多少自己也应该发多少。所以，有时候我们真是想多了。

其次就是奖金发放未约定或是约定不明，由于我们与用人单位在集体合同、劳动合同中没有对奖金发放的事情进行约定，也没有在用人单位规章制度中规定，或规定过于简单。于是，就有一些单位的boss任性的决定奖金发放金额和时间，我们能有什么办法。。。

然后，一些用人单位奖金发放随意性较大。在奖金设置和发放环节缺乏统一、明确规定，奖金发放方案不透明，发放数额随意。所以说，这么随意能好吗？

最后就是用人单位绩效考核程序存在一定瑕疵。不少用人单位以绩效考核结果不合格、不达标为由拒绝向劳动者支付年终奖金。但在具体的绩效考核上，有的考核材料和结果过于主观，缺乏客观性，难以让人信服；有的设置了绩效考核程序，具体操作中却弃之不用，缺乏严谨性。快说，这是在闹着玩儿吗？

就是因为这些我们自己

和一些用人单位的原因，

造成了很多人在春节前后跳槽，

却拿不到年终奖。

难道我们真的就只能自认倒霉，要背着这口锅到新的单位继续这样的生活？

我们到底怎样才能避免这种情况的再次发生，

维护好我们自身的权益呢？

窦江涛针对这些问题

也给我们提出了相关的注意事项和建议，

都是满满的干货，

赶紧准备好笔记本，搬出小板凳认真听。

答疑

首先，要尽可能将相关待遇约定落实在纸面上。我们在入职时，为了避免纠纷发生，我们要尽可能的将有关薪酬标准、奖金发放等事项的口头约定写入书面劳动合同；

其次，要注意留存相关证据。我们应注意留存年终奖发放的相关证据，例如劳动合同、奖惩制度、银行转账记录、奖金发放规定、录音录像等，出现问题时，第一时间与用人单位进行交涉，避免在诉讼中处于不利地位；

最后，一定要合理规划，不要盲目跳槽。我们每个人都应对自己的职业发展进行合理规划，避免单纯因为一时头脑发热跟风离职、意气离职。一定在综合考量自身职业规划、企业成长潜力、行业发展走势等诸多因素后，再决定是否跳槽。

所以，跳槽or年终奖，二者真的不能兼得吗？

当然不是！

只要我们不要意气用事、盲目跳槽，

在选择单位上擦亮双眼、注意细节，

不仅可以选择到更适合自己职业发展的单位，

而且以后也能拿到自己应得的年终奖，

回家美美的过大年，

现在，这个技能你get到了吗？

作者：陈政

来源：人民法院新闻传媒总社

二者不可得兼的下一句

得兼 是一个固定词组~通用~兼得~：意思是~同时获得~得到~得：这里是~获取~兼：这里是~同时涉及和所具有的~不仅仅指单独一方面~字在不同的地方有不同的用法和解释和有不同的词性~比如兼： 作为动词的时候意思有1同时具有或涉及几种事务或若干方面2合并，由部分合成整体3并吞；兼并4倍，加倍5重复；累积6尽；竭尽7胜过；超越。

8同，连同做连词的时候意思有1表示并列关系。

2表示递进关系。

做副词的时候表示另一方面~可译为“还”、“同时”、“再加上”之类在二者不可得兼~兼~就是做动词用的`````````上面的 同学 ~得~在任何地方都不能做~能~来解释~最多用在动词后面作~可能~解释 ~你们老师是误人子弟~凡事不要道听途说~老师的话也不见得是真理~最好自己查查字典~人在实践中才可以成长~望采纳谢谢

鱼和熊掌不可兼得的文章

展开全部 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

《 语出《孟子》》 熊好吃鱼。

它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼，使他被击到岸边。

设想一下，一只熊刚好抓到一只鱼的时候，有个猎人出现。

这时他有两个选择：1.把熊赶走得到鱼。

2.趁熊吃鱼时，袭击并捕猎它。

熊凶残成性，捕猎它并不是件容易事。

要得到熊掌必须以鱼为诱饵。

要得到鱼，就得赶走熊（失去熊掌）故鱼和熊掌不可兼得。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，或舍熊掌而取鱼也。

生，我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。

孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。

虽然，这也是一个真理。

人不能太贪心，事情不可能让事事都让你占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

我想大多数人都吃过鱼要是问起鱼是什么味到都会说非常的鲜，可是没有几个人能说出熊掌是什么个味道甚至都不知道熊掌做成美味佳肴是什么样的，只是在动物园才能看见那黑黑毛毛的熊掌。

为什么有人说我不喜欢吃鱼但我也没有钱去吃熊掌，是因为有人觉得鱼的刺比较多吃的比叫麻烦，熊掌太贵吃不起。

我认为不管是鱼也好熊掌也好都有他的美味这处在这两者之间我门必须要选择一样，如果是我我会选择鱼因为鱼他比较便宜而且非常的鲜美可以慢慢的品尝他的滋味。

甚至可以一辈子的拥有，熊掌的美味也是不错的浓浓的胶质一口下去粘粘糯糯的但是只能想用一次也不可能天天尝到他的滋味。

不过我尝过了熊掌的味道了不过如此吃熊掌的人买的不吃，吃的不买，只是现在人爱面子贪募虚荣的心在做岁把了。

我门不管在做什么事的时只能取一不可。

不能3心2意要为自己选择的东西负责。

世俗的生活评判一个人的成功与否，主要是看他与社会的融合程度，如果社会是一杯水，你就得是一匙速溶的咖啡，其可溶度几近百分之百。

反之，如果你是一块永不被水融化的石头，你就不会得到社会的承认。

有人说，生活的勇气不在于参与社会，而在于把自己从社会中分离出来，保持自己独立的人格，可要做到这一点很难。

？？ 水虽然没有能力融化石头，但完全可以污染石头，最低限度，它可以让石头与它同凉同热。

几乎每一代的圣贤，都哀叹“人心不古”。

促使“世风日下”的主要动力，乃是来自人类本身不断膨胀的欲望。

所以，人类中的智者，就分成了两大类。

一类是速溶咖啡式的，力争百分百地融入社会，使社会有滋有味；一类是石头式的，目的是在纷繁复杂的社会生活中，保持一个完整的自我。

前类的智者推动了历史的前进，但把社会搅得天昏地暗的也是他们，后者只求精神上解脱自己，但却把一个人应当担负的社会责任推得一干二净。

中国古代的士大夫，今天的知识分子，他们中许多人都看到了这两者的利弊，试图把两者统一起来，但从实践看，很少有成功的典例。

我想个中原因，还是鱼和熊掌不可兼得。

想做兼型的人只能是一个悲剧。

？？ 人类是以人之个性的好恶来换取物欲的欢乐。

许多人处在尴尬的状态中，他们一方面渴求成功，如此，则要百分百地溶入社会。

另一方面，他们又想尽力摆脱世俗的挤压，争取更大的个性空间。

即便一个人在两难的处境中获得成功，一旦远离喧嚣的尘世，独自面对一方纯净幽美的风景，他立刻就会卸下人生的“累”，并感到生命的乐趣在于一份难得悠然。

把下列句子补充完整,并解释字的意思.1.宁为玉碎,不为瓦全.宁：2.,...

展开全部生，我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

------孟轲生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

--------鲁 迅动则生，静则乐。

------杨万里生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

------张闻天视死若生者，烈士之勇也。

------庄 周本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

-------瞿秋白得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

-------无名氏鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

------胡 宏我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

------席慕蓉我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。

到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

--------三 毛了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

-------佚 名生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

------吕凯特我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

-------巴 金尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

------弗洛姆人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-------肖伯纳人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-------弗洛伊德尊重生命，完全尊重生命。

------杜伽尔今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。

昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。

-------卡耐基生命是惟一的财富。

-------拉斯基生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

------狄斯累利懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

------西塞罗有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。

------海伦？？凯勒生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。

-------高尔斯华绥不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

-------郎费罗生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。

------海涅使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

-------鲁迅我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。

在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

------佚名生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。

------蒙田对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

--------费尔巴哈应该笑着面对生活，不管一切如何。

-------伏契克盛年不重来，一日难再晨。

--------陶潜人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

------庄周我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。

我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

---------居里夫人我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。

------卡内基生命，只要你充分利用，它便是长久的。

------塞内加生命就是一切。

生命就是上帝。

一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。

在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。

爱生命就是爱上帝。

最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

-------列夫？？托尔斯泰

【生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,当舍生取义也,这个句...

《生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可的兼，舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。

孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。

一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。

不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。

孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。

一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。

不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

翻译：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

参考资料：http://www.pep.cn/200406/ca426682.htm...

语文对比阅读【甲】鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,...

请仔细阅读下列文言文，按要求答题.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是迹不可以已乎？此之谓失其本心.1.请解释文中加点的词语.①舍：②患：③蹴：④已：2.下列加点词语用法不同于其他三项的是（ ）A.得之则生 B.蹴尔而与之C.呼尔而与之 D.行道之人弗受3.用现代汉语翻译画线句子.①二者不可得兼，舍生而取义者也.译文：②呼尔而与之，行道之人弗受.译文：4.作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法.答：赞扬了 的人；批评了 的人.看法：.（二）1.①放弃 ②祸患、灾难 ③践踏或踩 ④停止 2.D 3.①这两种东西不能同时得到，我就放弃生命而选择正义.②吆喝（或：喝斥）着给他，过路的人都不会接受.4.赞扬舍生取义；批评苟且偷生（见利忘义）.看法：（言之成理即可）.

十个关于珍惜生命的句子

生，我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

--------鲁 迅 动则生，静则乐。

------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。

------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。

-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

-------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。

到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

-------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

-------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。

------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。

昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。

-------卡耐基 生命是惟一的财富。

-------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。

------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。

-------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

-------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。

------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

-------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。

在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。

------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

--------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。

-------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。

--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。

我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。

------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。

------塞内加 生命就是一切。

生命就是上帝。

一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。

在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。

爱生命就是爱上帝。

最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

-------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。

------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。

-------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。

-------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

-------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。

而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望。

-------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

------朗费罗 在我们所具有的一切...

要人物心理的句子

展开全部 体在有目的的行为活动中，存在着两个或两个以上相反或相互排斥的动机时所产生的一种矛盾心理状态。

常用的分类有勒温（K.Lewin 1931）和米勒（Miller 1944）按冲突的形式分为四类：1，双趋冲突——鱼与熊掌不可兼得两件事物都有吸引力，都想趋之，但二者不可兼得，难以抉择。

这是一种难以取舍的心理困境。

两个动机促使个体在行为上追求两个目标，两个目标无法同时兼得（购房子就不能买汽车）时，二者取其一而又不愿割舍其他的心态，即属双趋冲突。

2，双避冲突——左右两难两件事都有排斥力，都力求避免，但双必须择取其一，难以决定。

当个体发现两个目标可能同时具有威胁性，即可兴起二者都要逃避的动机（患病者既不愿吃药，