有人知道描写苗族蜡染的一句诗，词或者句子么

《诗经》提到的有“绿兮绿兮，绿衣黄里”、“素衣朱绣”、“载玄载黄”等。

这是讲染色的工具，相传有染缸和染棒。根据颜料和染料的特性，分别采用胶黏剂和媒染剂，建立了套染、媒染以及“草石染”并用等工艺。

所以苗族蜡染历史悠久，很多地方都流行有《蜡染歌》(古歌)，叙述蜡染的起源。早在秦汉时代，苗族的先民就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”。

宋代五溪地区的“点蜡幔”(蜡染)已很盛行。明、清时代，黔中一带苗族也多用蜡染衣料。

综上所述，彩陶绘色、织物染色等历史事实说明蜡染产生已经具备充分的条件。

供参考。

揭秘苗族蜡染

蜡染是我国古老的传统印染工艺，在贵州广为流传。丹寨县苗族世代传承这种传统技艺，蜡染区域处于东南面的扬武乡、排调镇一带。蜡染古称“蜡缬”，丹寨县苗语称“木图”，意为“蜡染布”。丹寨位于黔东南苗族侗族自治州西南部，地处云贵高原南缘的斜坡地带，属亚热带季风性湿温气候，气候温和，雨量充沛，冬无严寒、夏无酷暑。丹寨是以苗族为主体的多民族聚居山区，苗族占总人口的76%，苗族中自称为“嘎闹”的支系，是鸟图腾的后裔，至今仍在使用蜡染技艺的苗族是这个支系中俗称为“白领苗”的亚支系。

丹寨苗族蜡染历史十分悠久，与古代苗族“九黎”、“三苗”、“武陵蛮”有关。《后汉书》、《搜神记》等典籍记载秦汉时期苗族先民“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形……”。可以肯定当时的纺织和印染生产技能已得到了提高。《隋书·地理志》记载“蛮”，“承盘瓠之后，故服章多以斑布为饰”。《后汉书·西南夷传》载：“哀牢人……土地沃美，宜五谷，蚕桑，知染彩，文绣罽，帛叠，栏杆细布，织成文章如绫锦。”宋代郭若虚《图画见闻志》记载：“唐贞观三年，东蛮谢元深入朝……中书侍郎颜师古奏言，昔周武王治致太平，远国归款，周史集其事为王会篇，今圣德所及，万国来朝，卉服鸟章俱集蛮邸，实可图写贻于后，以彰怀远之德。上从之，乃命阎立德等图画之。”谢元深带领的那支穿着蜡染刺绣服饰（卉服鸟章）的苗族队伍中，就有现在丹寨这支苗族先民在内。

民间至今流传着有关蜡染的传说和长篇叙事诗。例如《苗族蜡染歌》里唱到，有位叫娃爽的姑娘受众人之托，造一把“撑天伞”把天牢固地支撑在头顶上，娃爽就去纺纱织布，将九十九匹白布晒在梨树旁，风吹梨花落在白布上，采花的蜜蜂在白布上又采花又吐浆，而后风又把布吹到蓝靛草腐烂的水塘里，“染得白布蓝茵茵。”娃爽十分痛心，拿到河水里去漂洗，蜜蜂吐浆的地方现出点点晶莹透光的花纹，于是蜡染被发现了。这则故事折射出远古时代苗族先民受到自然的启示，发明了蜡染。

丹寨苗族蜡染制作的都是日常生活用品，有服装、床单、背面、包袱布、背包、提包、背带、葬单等。蜡染绘画工艺有“点蜡”和“画蜡”两种，点是以圆点排列为虚线条，再由虚线条组织成图案；画则以线条的粗细曲直来勾勒形象或抽象的物体，以组成图案。从实物图案上可分为“几何纹”和“自然纹”两大类。几何纹是按流传下来的传统图案制作，最具代表性的有“哥涡”图，是一种螺旋纹，传说是祖宗们传下来，固定在女性盛装上的肩背、衣袖处，不能更改。苗族蜡染的制作方法如下：

1、布的处理：用草木灰滤水浸泡土布，再捶打和漂洗，脱去纤维中的脂质，以易于点蜡和上色；用魔芋刮成浆布，使布有一定的硬度，在平整的石板上用牛的下颚骨反复刮布；按作品需要剪裁好布的尺寸。

2、点、画蜡：先备好木灰火，用瓷碗盛黄蜡置于木灰火边上，使黄蜡受热熔化成液体；用铜腊刀（蜡笔）蘸蜡液在布上绘画或用小竹根蘸蜡液往布上点画；布上的几何图案草稿事先用针头划出痕迹，或用针头在布上刺孔，标明位置。

3、染色：将点好的蜡花的布用温水浸湿，卷成松散的圆筒状，放入已发好的蓝靛的染缸，浸泡三十分钟左右，提出来搁置几个小时，再浸入染缸。反复四、五天，染好后在河水里冲洗去浮色，再放进锅里加水煮沸，使黄蜡熔化，脱离布，浮在水面上，回收后再用。将蜡染布反复漂洗，使残留的黄蜡脱净，画面的湛蓝色与洁白互为底色。

4、染红黄色：苗族盛装上，还要描红、黄色，红色用茜草根，黄色用栀子根提取，画上后不能洗，洗了会脱色，一般要待成品制成后才着色。

5、蓝靛：在蜡染之乡，普遍种植蓝靛。还有一种野靛。秋天时采集茎叶在缸里沤泡，发酵后清去纤维渣，用盆盛发酵的蓝靛水，放入适量的生石灰，石灰充分溶化后，再倒入缸内，使蓝靛沉淀，即得干靛。

6、发染缸：溶兑蓝靛的水是草木灰水，在木缸口上放竹筛，筛上垫稻草，稻草上放木灰，压实，倒上清水，让水过滤入缸。撤去竹筛，往水里加上适量蓝靛、白酒、用竹竿搅动，直到溶液发粘。发好染缸后，缸底放一竹篓，使染布时布匹不接触缸底，不沾染沉积的渣滓。

制作蜡染，主要工具有：牛下腭骨、铜刀（蜡笔）、瓷碗、火盆、大针、草尺、染缸等。

丹寨苗族蜡染由于地域的封闭和生态环境独特，靠苗族妇女世代传承，并形成了自己独特的艺术风格，是苗族地区人与自然和谐相处的写照。苗族支系多，每个支系都有不同的习俗和服饰，要识别不同支系，蜡染服饰具有标识性功能。丹寨苗族蜡染的作者们喜欢以自然纹为主的大花，自然纹以自然界中的花鸟鱼虫作图案的素材，随心所欲地创作，活泼流畅，造型生动，富于夸张。苗族历史上没有文字，蜡染的图案大量地储存了苗族有关历史、图腾、民俗、故事的信息，它是苗族文化的载体，成为记载历史的“书籍”，记录了苗族历史各个阶段的精神和事物，是研究苗族社会、历史不可多得的证据。

苗族的蜡染作为一种民族文化，有自身悠久的历史。由于地处边远，交通闭塞，科学文化相对落后，经济发展缓慢，长期处于与外界隔绝的苗族人民在艰苦的坏境中将古老的蜡染工艺长期地保留下来。女性自幼开始学习制作蜡染，每个母亲都要教会自己的女儿，这便是苗族蜡染的承传方式。王阿勇是丹寨著名的苗族蜡染能手。生于1943年8月，排调镇远景村人，娘家在杨武乡排莫村排则规寨。她从小就跟老人和姐姐学蜡画，把蜡画作为爱好练习。作画不用尺，不打底，大胆运笔，一气呵成。所画的点线勾角和谐对称，图境变换自然舒缓，图案比例相得益彰。画的花、鸟、鱼、虫，形象逼真，形态活泼，传统图案线条分明。

蜡染是手工技艺艺术，耗工、耗时、耗物，经济收入不显现，造成许多艺人为了谋生而不得不改行。近年来，大量的劳务输出，技艺传承人几乎很少，能传承技艺的几乎都是失学女孩和不能外出务工的女孩，蜡染传承技艺面临失传危机。

来源：贵州非物质文化遗产网

编辑：山云

有人知道描写苗族蜡染的一句诗,词或者句子么

《诗经》提到的有“绿兮绿兮，绿衣黄里”、“素衣朱绣”、“载玄载黄”等。

这是讲染色的工具，相传有染缸和染棒。

根据颜料和染料的特性，分别采用胶黏剂和媒染剂，建立了套染、媒染以及“草石染”并用等工艺。

所以苗族蜡染历史悠久，很多地方都流行有《蜡染歌》（古歌），叙述蜡染的起源。

早在秦汉时代，苗族的先民就已经掌握了蜡染技术，据《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”，这种蜡染布曾被称为“阑干斑布”。

宋代五溪地区的“点蜡幔”（蜡染）已很盛行。

明、清时代，黔中一带苗族也多用蜡染衣料。

综上所述，彩陶绘色、织物染色等历史事实说明蜡染产生已经具备充分的条件。

供参考。

描写苗族妇女衣服地句子

苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。

衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。

便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。

衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。

描写苗族妇女衣服的句子有哪些？

展开全部 上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身百褶裙。

衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。

便装多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

图案花纹色彩斑斓的百褶裙，多刺绣、织锦、蜡染、挑花的装饰，明艳动人。

衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。

大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

大襟右衽上衣，下着宽脚裤。

上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯。

头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。

盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。

苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。

苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰，既是中华文化中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝。

湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。

银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。

如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。

《辞海》里记载“苗绣已同代表着苗家刺绣最高水平的湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。

”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。

由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

...

描写贵州的句子有哪些？

展开全部 1、人们常说：“云南烟，四川酒，贵州有烟又有酒”，贵州拥有质量优秀的名烟名酒。

贵州是全国著名的产烟区之一。

烤烟的种植开始于1938年，迄今还不到70年，但由于具备种植烤烟的土壤、气候等自然条件，因此，贵州烤烟生产在新中国成立后获得了长足发展。

贵定、福泉、瓮安、都匀、开阳、龙里、黄平、余庆等县，都是重要的优质烟叶生产基地。

海外华人报刊曾赞美贵州：“黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。

”贵州遵义市是著名酒乡，贵州的三大名酒（茅台、董酒、习酒）都产于这里。

贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。

2、贵州没什么可牛的，只是在反对清政府签订《马关条约》的公车上书中有五分之一是贵州人而已。

贵州没什么可牛的，只是“失落的文明“——古夜郎国在此而已。

贵州没什么可牛的，只是被喻为千古之谜的“红崖天书”在这里而已。

贵州没什么可牛的，只是有49个少数民族在这里生息繁衍而已。

贵州没什么可牛的，只是“中国小说之乡”——正安在这里而已。

贵州没什么可牛的，只是地球上最美丽的疤痕——马岭河大峡谷位于这里而已。

贵州没什么可牛的，只是杉木河漂流被称为“中国第一漂”而已。

贵州没什么可牛的，只是中国最美的地方——荔波在这里而已。

贵州没什么可牛的，只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。

3、至若草海旖旎，舞鹤翱翔；红枫缤纷，游鳞惝恍。

丹霞彩幻，遗女娲之炼石；红岩天书，传武侯之南征。

龙宫乃哪咤闹海之所，天台非刘阮迷失之居。

奇峰双乳，嫦娥沐浴以坦饰；杜鹃百里，仙女黼黻而忘收。

黄果树横空跌断，银河倾泻；织金洞神工鬼斧，地宫别造。

舞阳澄明，陶令有未到之憾；峰林罗列，霞客称天下之奇。

雷公山有不涸之井，仙人洞藏玄冥之幽。

九龙洞、九洞天，东西遥感；八仙洞、八舟河，南北相闻。

十里招堤，十丈飞瀑；荷花映日，雪浪拍天。

万泉千湖，遐迩闻名。

4、贵州是迷人的“天然公园”。

境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。

闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。

5、贵州没什么可牛的，只是贵州人贵染织我国古代三大印花技艺之一的“蜡染”而已。

贵州没什么可牛的，只是有“天下第一洞”之称的溶洞之王——织金洞而已。

贵州没什么可牛的，只是全世界水旱溶洞最多，最集中的地方——龙宫在这里而已。

贵州没什么可牛的，只是有全国首家峡谷公园，中国最佳绿色生态景区——南江大峡谷而已。

贵州没什么可牛的，只是贵州是全国十大有色金属产区之一，其中磷矿占中国总量一半而已。

6、这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。

青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。

令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。

欢快青春的拉雅瀑布，碧绿凝重的鸳鸯湖，雾雨蒙蒙的卧龙潭，层层叠叠的68级瀑布，标志性的小七孔古桥，还有就是人气最旺的——水上森林。

7、中国是世界上最早发现和利用茶树的国家，贵州则是茶树原产地之一。

由于气候温和，雨量充沛，山高雾重，昼夜温差和湿度差都较大，土壤多酸性和微酸性，且含大量铁质和磷酸盐。

这些得天独厚的条件，有利于茶叶内含有机物质的构成，有利于茶叶的鲜嫩芳香。

贵州茶叶生产历史悠久，早在战国时代就有土著民族濮人种植。

唐代陆羽的《茶经》有“茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州”的记载。

宋、元、明、清时代，贵州有数十种茶叶被选为贡品，如今仍有许多茶驰誉海内外。

8、贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。

多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。

9、贵州是多民族聚居的省份，不但有浓郁的民族风情，具有民族；特色的工艺制品更是琳琅满目，绚丽多彩，令旅游者爱不释手。

早已蜚声海内外的贵州“三宝”，指的是大方漆器、玉屏箫笛和安顺“三把刀”。

贵州还有其他驰名中外的工艺制品：“安顺蜡染荔波布，赤水香扇石刻术。

通草堆画布依毯，乌当草席雄姿展。

荔波凉席烙花筷，花椒布在三都卖。

思州砚台龙凤带，牛角二胡来参赛。

贵州芦笙牙舟陶，苗家刺绣挑花俏。

走遍大地神州，最美多彩贵州。

10、1935年的冬天，饱经挫折的中国工农红军抵达贵州。

中国革命往何方去？1935年1月15日，中共中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议，成为中国革命的转折点，写就了中国共产党在思想上、组...

关于苗族衣服的作文150字左右

展开全部 我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有着不同的特点。

我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰。

苗族的服饰在各地各有特点。

在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻；其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣。

苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红、绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着京城，交错着的花纹就代表着田埂，花就代表着谷穗。

在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。

这些服饰的由来，大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的历史有关。

所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。

苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称，据说，苗族的服饰多达近三百种，可以与世界上任何一个名族的服饰媲美。

...

形容“贵州”的句子有哪些？

1. 贵州没什么可牛的，只是省会贵阳因为冬无严寒，夏无酷暑而获得了个中国避暑之都称号而已。

贵州没什么可牛的，只是自家的土酒是世界三大名酒之一，被称为国酒的茅台而已。

贵州没什么可牛的，只是亚洲第一大瀑布——黄果树瀑布在这而已。

2. 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已.3. 贵州是迷人的“天然公园”.境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩。

4. 人们常说：“云南烟，四川酒，贵州有烟又有酒”，贵州拥有质量优秀的名烟名酒。

贵州是全国著名的产烟区之一。

5. 黔省群山峻秀，众泉清甜，人民勤劳智慧，自古精于酿制技术，千百年来贵州佳酿倾倒众生，享誉不竭，近代贵州名酒更是誉满全球。

6. 贵州遵义市是著名酒乡，贵州的三大名酒（茅台、董酒、习酒）都产于这里。

贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。

7. 这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。

青岩古镇的幽静，黄果树瀑布的壮观，荔波小七孔的精致，千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美，使我回到上海仍在回味。

8. 中国是世界上最早发现和利用茶树的国家，贵州则是茶树原产地之一。

9. 茶之出黔中，生思州、播州、费州、夷州”的记载。

宋、元、明、清时代，贵州有数十种茶叶被选为贡品，如今仍有许多茶驰誉海内外。

10. 贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。

11. 多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。

12. 贵州是多民族聚居的省份，不但有浓郁的民族风情，具有民族；特色的工艺制品更是琳琅满目，绚丽多彩，令旅游者爱不释手。

13. 贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。

14. 多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。

各民族历来以能歌善舞著称。

苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。

15. 贵州，是山的王国。

说她地无三尺平不无夸张。

然这不平，正是她的得天独厚。

蜡染1、填空：本文主要介绍了蜡染的

1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。

侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。

2 贵州是迷人的“天然公园”。

境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。

闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。

以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。

多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族 风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地。

求对苗族服饰发饰的描写？

展开全部 苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。

《后汉书·南蛮传》中就有五溪（五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。

苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。

苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无字的历书，一种无声语言和标志。

苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款式。

苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。

衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。

便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。

衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。

服饰用料则以居住地出产的原料为主，多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。

苗族男子的装束则比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。

我们所说的苗族服装的款式多样，主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服。

苗族服装按地域可分为五种型制：黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。

黔东南苗族服饰：流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺，广西融水、三江等区域。

上衣有大领对襟或右衽半身。

百褶裙长短不一，佩戴各式围腰和绑腿。

发髻也有较大差异。

黔东南苗族服饰大约有30多种款式。

黔中南苗族服饰：主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸，云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。

其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染。

大领对襟开，百褶裙，包头帕或头巾，髻发。

黔中南苗族服饰有5种款式。

川黔滇苗族服饰：主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。

衣料主要是麻布，服饰色彩较浅，蜡染工艺普遍。

服饰和发型多种多样。

湘西苗族服饰：主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。

有多彩头帕和变型式样，服饰亦有8种。

海南苗族服饰：由于海南苗族受当地黎族服饰的影响，苗女穿右偏襟长及膝部的长衫，仅一扣，无领，蜡染短裙，以黑、红色为主，花纹较少，束发，包一绣图案花纹的头巾，外面再盖一条绣有花边的尖角头帕，套上一条红带子垂在背后，显出与其他地区的苗族服饰的非常不同。

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1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已.2 贵州是迷人的“天然公园”.境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体.闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返.以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀.多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族 风情，以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地.