关于音乐的名言谚语有哪些

关于音乐的名言谚语有哪些

1、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳

2、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。——勃拉姆斯

3、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。——马可

4、没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。——（俄）里姆斯基·科萨科夫

5、言词更好得多。——门德尔松

6、音乐是思维着的声音。——雨果

7、最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟

8、生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特

古代用来总体评价音乐的一个谚语是什么

知之为知之，不知为不知，是知也。

【出处】《论语·为政》。

【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。

【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问》。

【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。

【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。

【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。

【出处】《荀子·修身》。

【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。

【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。

闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。

【出处】《荀子·儒效》。

【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

【出处】《荀子·性恶》。

【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。

谨于言而慎于行。

【出处】《礼记·缁衣》。

【大意】说话要严谨，行动要慎重。

【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

君子强学而力行。

【出处】扬雄《法言·修身》。

【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

实事求是。

【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。

【出处】《汉书·赵充国传》。

【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。

临渊羡鱼，不如退而结网。

【出处】《汉书·董仲舒传》。

谁有关于"鸟"的诗文，成语，俗语，谚语，歌曲，故事，和鸟的好处

◎【夫妻本是同林鸟】比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。

◎【鸟之将死，其鸣也哀】鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

◎【蛇无头而不行，鸟无翅而不飞】比喻群众失去首领，即不能有所行动。

◎【深山出俊鸟】比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

◎【人来投主，鸟来投林】比喻人择主而事，择地而居。

◎【人为财死，鸟为食亡】人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

◎【早起的鸟儿有虫吃】比喻作事积极或及早者，能获得利益。

◎【鹦鹉能言，不离飞鸟】比喻人很难改变他原始的身分。

◎【黄鹰抓住了鹞子的脚】鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

◎【偷鸡不著蚀把米】比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

◎【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

◎【菱角磨作鸡头】有稜有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

◎【公鸡给黄鼠狼拜年】凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

◎【黄鼠狼给鸡拜年】没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

◎【鸡犬之声相闻，老死不相往来】鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。

◎【鸡儿不吃无工之食】比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

◎【家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞】比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

◎【旗杆上绑鸡毛】好大掸子。比喻胆大包天。

◎【苍蝇不抱没缝的鸡蛋】比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

◎【三更灯火五更鸡】比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

◎【野鸡戴皮帽儿】充鹰。意指野鸡戴上皮帽子假装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

◎【鸡蛋里挑骨头】比喻故意挑剔。

◎【拿鸡蛋往石头上碰】【鸡蛋碰石头】 比喻自不量力，自讨苦吃。

◎【拿著鸡毛当令箭】部属欺上瞒下，滥用职权，公然发号施令。比喻玩弄权术。

◎【不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅】 全句指不管别人说什麼，我只一味胡说八道。

◎【人过留名，雁过留声】人生在世应该做些好事，留下好名声。

◎【燕雀安知鸿鹄志】比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

◎【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利

马勃牛溲

马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物

马浡牛溲

见“马勃牛溲”

马不解鞍

同“马不停蹄”

马不停蹄

比喻一刻也不停留，毫不间歇

马尘不及

比喻赶不上，跟不上

马迟枚疾

见“马工枚速”

马齿徒长

见“马齿徒增”

马齿徒增

《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就

马到成功

形容事情顺利，一开始就取得胜利

马到功成

见“马到成功”

马耳春风

见“马耳东风”

马耳东风

东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”

马放南山

见“马入华山”

马腹逃鞭

《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚

马革裹尸

见“马革裹尸”

马革裹尸

亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场

马革盛尸

见“马革裹尸”

马工枚速

谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速

马迹蛛丝

同“蛛丝马迹”

马角乌头

《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事

诗中鸟

1．月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

(王维：《鸟鸣涧》)

2．千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

(柳宗元：《江雪》)

3．感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

(杜甫：(春望))

4.春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

(盂浩然：《春晓))

5．荡胸生层云，

决眦入归鸟。

(杜甫：(望岳))

6．山气日夕佳，

飞鸟相与还。

(陶渊明：(饮酒)

7．山光悦鸟性，

潭影空人心。

(常建：(题破山寺后禅院))

8．众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

(李白：《独坐敬亭山》)

9.鸟宿池边树，

僧敲月下门。

(贾岛：《题李凝幽居》)

10．蝉噪林逾静，

鸟鸣山更幽。

(王籍：《入若耶溪》)

坌鸟先飞

①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞

笨鸟先飞

①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词

飞鸟依人

形容可亲可爱的样子

笼鸟槛猿

笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人

穷鸟触笼

比喻处困境而挣扎不脱

穷鸟归人

见“穷鸟投人”

穷鸟入怀

无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人

穷鸟投人

犹言穷鸟入怀

如鸟兽散

比喻溃败逃散。语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”

乌鸟私情

谓乌鸟反哺之私情。比喻人子的孝思

鸮鸟生翼

旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义

小鸟依人

唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”见《旧唐书·长孙无忌传》。后以“小鸟依人”喻小孩或年轻女子的娇稚可爱

鸟道羊肠

狭险典折的山路

鸟得弓藏

见“鸟尽弓藏”

鸟焚鱼烂

《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡

鸟伏兽穷

如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难

鸟覆危巢

鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险

鸟革翚飞

形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

鸟骇鼠窜

形容惊恐逃窜

鸟迹虫丝

比喻极易消失的事物

鸟集鳞萃

像鸟鱼聚集一处

鸟尽弓藏

《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害

鸟惊鼠窜

见“鸟骇鼠窜”

鸟惊鱼骇

像鸟、鱼那种受惊的样子

鸟惊鱼溃

见“鸟散鱼溃”

鸟惊鱼散

见“鸟散鱼溃”

鸟哭猿啼

泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景

鸟面鹄形

形容面容枯瘦

鸟枪换炮

比喻情况或条件有很大好转

鸟散鱼溃

形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散

鸟声兽心

比喻言辞动听而心怀阴毒

鸟啼花落

形容凄凉的情景

寒蝉僵鸟

寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人

惊弓之鸟

曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎！’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”

惊弦之鸟

见“惊弓之鸟”

笼中之鸟

①《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”后以喻受困而不自由的人。②喻易于擒拿的敌人

伤弓之鸟

受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

虫书鸟迹

指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体

虫书鸟篆

鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字

虫言鸟迹

上古的语言文字。借指上古时期

蚕丛鸟道

指险绝的山路

长颈鸟喙

长颈尖嘴。喻人奸诈阴险

轻徙鸟举

轻于去留，像鸟飞那样容易

鹄形鸟面

饥疲瘦削貌

花香鸟语

形容春天媚人的景象

木乾鸟栖

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移

禽息鸟视

比喻空受爵禄而无益于世

兽迒鸟迹

鸟兽之迹

兽聚鸟散

谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族

象耕鸟耘

传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食

熊经鸟申

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚

熊经鸟伸

见“熊经鸟申”

熊经鸟曳

同“熊经鸟申”

熊经鸟引

同“熊经鸟申”

鱼惊鸟散

见“鱼溃鸟散”

鱼溃鸟离

见“鱼溃鸟散”

鱼溃鸟散

谓像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败

两个黄鹂鸣翠柳

一行白鹭上青天

窗含西岭千秋雪

门泊东吴万里船

鹅鹅鹅

曲颈向天歌

白毛浮绿水

红掌拨清波

西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见

《关于鸟的组诗》

伯 辰

《飞》

一部分生命看清路的险情

纷纷长出翅膀 跃向水洗的天空

有时 我们不能怪罪鸟的离去

这小小的身子 实在是一碰就灭

何况高空 也没有多少

风调雨顺的日子 鸟飞鸟走

在翅膀的痕迹里丢下火的啼叫

使冰冷的空气 承认身体的温度

更多的时候 鸟就是箭尖

让孤高的长空晓得肉的锐利

晓得洞穿的疼痛 鸟没有胜利

每一只鸟都是失败的英雄

小小的身子 一飞就灭

《爱》

长天作证 风云为媒

恋爱在高空开始 两只鸟

停在空中 不时碰撞的嘴唇

超出了接吻的意义 它们的幸福

是将对方火烫的身子不断叼起

让焦渴的生命 不至于在忘我的

爱情中坠毁 远离花朵

鼓荡的翅膀就是张开的花瓣

让对方在血肉的芬芳里认领幸福

林间 选定阳光充足的时辰

一只鸟揪住另一只鸟的头皮做爱

让爱在最容易晕眩的时候

懂得疼痛 懂得清醒

《哭》

冰雹过去 一群鸟坠下枝头

想起来鸟命就颤动 鸟心就啼哩

有时我们管那种声音叫鸟歌

我们坐在它的下方听它

听它从云涌的磨擦里取回的旋律

我们陶醉 甚至产生了情欲

长歌当哭的人带着鸟化的声带

可以直接坐进鸟声 耳朵和鸟声

保持高度的一致 他听懂了

优美而绝望的哀伤 那是一篇

生命的祭词 从整个鸟类的胸腔

刺出 犹如葬送 犹如一场撕杀

《伤》

细致的肉体上 只给狂风

准备羽翅的利刃 由于羸弱

鸟类 从不离开山河一翅之遥

一只老鸟 翅膀坍塌 鸟身太小

我看不到血 看不到它的伤痕

更听不到哀鸣 它在冷漠的枝头

宁静地立着 看另一些鸟

提着生命在云里周旋 大风突起

老鸟被推下枝头 假性的飞翔

使它掉落尘埃 一簇脱落的羽毛

腾空而去 选择最后的自由

尘埃里只能看到一粒痛哭的瞳仁

大风起兮 是谁让刘邦的句子

在鸟的身上呼啸？

《死》

极力靠近湛蓝的白昼

鸟的生命 仍旧不能远离黑暗

因此在梦里发出惊心的呓语

呓语里是强大的人类猎鸟的故事

它们宣誓 可以骨折 可以牺牲

但死也不掉在人走的路上

有时我们看到一只鸟飞着飞着

就没了 那只鸟 已开始了告别

它们在无人知晓的时辰和地点

死掉 做为嘲讽 它们把躯壳

丢进黑暗 而让天蓝色的思想

隐入流风 隐入飞翔的云

让子孙看穿飞翔的要领

音乐的英语谚语

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

音乐常使死亡迟延。—— 伊索

人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，

对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基

音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基

欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思

通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森

没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采

没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦

音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。

—— 柏拉图

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬

当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿

音乐是思维着的声音。—— 雨果

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图

音乐常使死亡迟延。—— 伊索

人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特

自信是成功的第一秘诀。—— 爱默森

灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。—— 柴可夫斯基

不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 —— 黑格尔

音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。—— 歌德

音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭

音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。—— 马丁.路德

世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 —— 叔本华

最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。—— 柏拉图

艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。—— 罗曼.罗兰

世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。—— 叔本华

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬

我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。—— 格鲁克

一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。—— 门德尔松

技术只有为高尚的目的服务，才有价值。—— 舒曼

艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。—— 海顿

不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。—— 聂耳

对我来说，音乐是灵魂的完美表现。—— 舒曼

通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。—— 李斯特

在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松

最好是创作出真实情景，而不是照搬。—— 威尔弟

我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。

—— R.斯特劳斯

作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。—— 勃拉姆斯

作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番......更多唯美的句子：www.234p.cn

我要有关于音乐的英语格言

Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect .(William Shakespeare , British dramatist)

不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。(英国剧作家 莎士比亚.W.) Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live. (Mark Twain , American writer) 不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。((美国作家 马克·吐温)

I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man . I don't know of any better service to offer for the short time we are in the world .(Thomas Edison , American inventor)

我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。 (美国发明家 爱迪生. T.) Ideal is the beacon. Without ideal , there is no secure direction ; without direction , there is no life .( Leo Tolstoy , Russian writer) 理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 (俄国作家 托尔斯泰. L .)

Nothing is worth living for without music. -Nietzsche

没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采

Without the music education in my childhood, I would succeed in nothing. - Albert Einstein

没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦

I write for no other purpose than to add to the beauty that now belongs to me. (Jack London, American writer)

音乐要用心灵去听，用头脑去感觉。(法国作家 雨果 V)

Music has charms to soothe a savage breast, to soften rocks or bend a knotted oak. (William Congreve. British dramatist)

音乐有着抚慰粗野的胸怀、软化顽石或使千年老树弯腰的魅力。(英国剧作家 康格里夫 W)Music makes a qualities of race higher and expensive, where have music, where enjoy to melt!

音乐使一个民族的气质更高贵,哪里有音乐,哪里就乐融融!

Kind words are the music of the world.

善言是世间的音乐。

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关于音乐的名言警句

1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54

对最佳答案的评论

驼背怎么变成背驼了

评论者： 136048 - 试用期 一级

喂~~~我抄的时候才发现有几个打错的字

评论者： 136048 - 试用期 一级

哇~~~我只要30句~~~不过这好像不止

评论者： 136048 - 试用期 一级

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其他回答共 1 条

[学习学习]名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

===============

还有其它：

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

好处还是自己体会吧

关于善待他人的谚语。名言。歌曲。。。多来几个

将心比心

已所不欲，勿施于人。

赠人玫瑰，手有余香

善待他人，就是善待自己

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人不幼

与人方便与己方便

爱人者，人恒爱之

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子 卢梭

"以诚待人,以信交友"

恭经里有一句名言:“你待人当如人之待你”

英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”

胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”

人之初，性本善。这句话可以说是脍炙人口，家喻户晓。人是非常复杂的，他随着其思想、行为、环境的影响不断变化，逐渐地分布在由善和恶连接起来的人生轨迹上。善在每个人的心中，包括慈悲为怀的观音菩萨和屠夫侩子手，人的最初，善一直在人世间荡气回肠。正象斯宾塞说的，“善是灵魂上的健康”。

《国语.周语下》中道：“从善如登，从恶如崩。”为善如登山，一步一步地走去便觉得心旷神怡、天清气爽；为恶如掘井，一铲一铲挖去，便觉眼昏神迷、掉入深渊。登山者贵在坚持，只要不断努力就能够达到胜利的顶峰；掘井者应悬崖勒马，越晚停止则陷得越深。三国时曹植说：“积善有余庆，荣枯立可须”。在这个世界上，人人都应与人为善，“作善降祥”、“行善救人，脱身俗情”（《围炉夜话》）。善恶是一字之差、一念之差，然而两者所产生的后果却有截然不同。在社会当中，人与人是密切联系着的，人群是一个整体。你伤害了别人，你心中的善便被恶所压倒，你自己也被愧疚、后悔、惊恐所折磨。因此，人应当保持着善良，并且时时刻刻同恶作斗争。

与人为善，要广结善缘。

宋朝杨万里在《庸言》中写到：“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。”。汉王符在《潜夫论.慎微》中说：“积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。”西游记中的唐僧带着三个徒弟，是翻越了千山万水、经历了千辛万苦、想尽了千方百计、克服了千难万险、战胜了千奇百怪，积累了千善万德，才到了西天取得真经的。人这一辈子，做一件好事容易，难的是做一辈子好事。与人为善，就应当从小事做起、从身边做起，广结善缘，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。

与人为善，要善待自己。

荀子曰：“见善，修然必以自存也；见不善，揪然必以自省也。” 董仲舒说：“积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。”善待自己，必须善待自己的历史，用自己的善良之实践写成一本书。

首先，要善待自己的身体。被称为健康的传教士的洪昭光医生就说：“要关爱生命、关爱健康。因为，成绩是领导的、财产是子孙的，…只有身体是自己的。”只有身体好了，你才能为善、行善、积善。

其次，要善待自己的工作。工作即为生的手段，更是生活的享受，要善于在工作中寻找到充实和乐趣。不要整天埋怨领导的要求多么高、同事的事情多么少，自己的工作条件多么差等等。要“正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。”

第三是要善待自己的家庭。家庭是温馨的港湾，平日在外面航行久了、累了，有了停泊的港湾你才能修身养性，消除疲惫，才能有好的心情、好的身体，从而去从事你的事业。

与人为善，要善待他人。

唐太宗说：“行善则为君子，行恶则为小人。”柳宗元在《从弟宗直墓志》中写到：“闻人善，立以为己师；闻恶，若己仇。” 善待他人，要懂得为他人着想。想建立良好......更多唯美的句子：www.234p.cn

求音乐：有关团结合作的谚语,名言

团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。 ------高尔基

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。 ------雷锋

团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 ——泽林斯基

军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东

力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。 ——毛泽东

全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！—— 奥尼尔

团结就是力量。

我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 ——约·迪金森

掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 ——吴运铎

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 ——奥斯特洛夫斯基

凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 ——莎士比亚

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华

谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。 ——左伊默

若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索

学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 ——泽林斯基

众志成城

人心齐,泰山移

众人拾柴火焰高

天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

民齐者强。——荀况

唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

上下同欲者胜。——孙武

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特赞同212| 评论(5)

关于MUSIC的名言或经典句子! 要中英文翻译的

face theIf you are unhappy, music will make you happy, and if you are happy, music will make you happier. 如果你不开心，听音乐会让你开心，如果你开心，听音乐会让你更开心 R&M music will get me excited. R&M音乐会让我兴奋 Classic music will remind me of some beautiful things happened long long ago. 古典音乐会让我想起以前发生的美好的事情 Music can also cure some illness. 音乐能治疗疾病 Soft music can help some peopole to fall asleep. 柔和的音乐可以让一些人入睡 最后再来一句 So, music plays a very important part in our daily life. 所以，音乐在我们日常生活中扮演者非常重要的角色 music 倾听责备 about rock music. （我对摇滚乐很着迷）

一个人说话引用俗语，谚语，名言，书名，歌曲名时放于句末时，“。和。”的区别，谢谢

这是标点符号使用中的难点之一。我估计你在学习过程中对“引文”句中、句末标点符号的用法产生了疑惑。试以引用俗话与《题西林壁》中的后两行诗句为例，与你共同探讨：

与“旁观者清，当局者迷”这句俗话意思差不多的诗句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。——这里的标点符号使用正确。

与“旁观者清，当局者迷。”这句俗话意思差不多的诗句是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”——这里的两个句号都使用错误。

俗话说：“旁观者清，当局者迷。”《题西林壁》中也有一句诗与这句俗话表达的意思相同：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”——这里的标点符号使用正确。

俗话说：“旁观者清，当局者迷”。《题西林壁》中也有一句诗与这句俗话表达的意思相同：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。——这里的两个句号都使用错误。

你发现其中的规律了吗？呵呵！祝学习进步！