谈谈诗经中伊人的解读

谈谈诗经中伊人的解读

伊人，那个人。《诗经-蒹葭》里的伊人应是诗人爱慕的女子，后被引申为明君或贤臣。

诗中一直没有出现伊人的具体形象,这反而给读者留下了一个更为广阔的想象空间,每个人心中都有自己不同的伊人,诗歌经过读者的再创造,产生了更多的审美情趣,也带给读者更多的美感.

当然更进一步地说这种“伊人”可能是象征着一种难以达到的人生目标,尽管你苦苦追寻,但它却总是遥不可及,这也就表现出东周时期诗人对人生意义思考的朴素观念

诗经.蒹葭》历来被世人认为是情爱诗的典范,关于诗中“伊人”形象的分析也是众说纷纭.文章在文本分析的基础上,初步得出这样的结论:这是一首待字闺中的女子求偶情诗,“伊人”是想象中的男性形象.

诗经·蒹葭》是中国古典文学最古老最著名的爱情诗之一,对于它的研究,向来众说纷纭.古文经学家认为这是“刺襄公也.未能用周礼,将无以固其国焉”.汉代郑玄、清代魏源进一步发展了这种学说.也有许多学者对这种深求微言大义的说法提出反驳.朱熹在《诗集传》指出:“言秋

《诗经》里的“伊人”到底是谁

把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，

“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。

“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；

“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。

只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

所谓伊人的诗经相关诗句

蒹 葭 （出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【注释】

蒹葭(jiān jiā):芦苇.

苍苍:茂盛的样子

伊人:那人，指所爱的人

方:旁一方,即一旁.

溯洄:逆流向上.

从:跟随，追寻,探求.

阻:险阻;崎岖.

溯游:顺流而下.

宛:好像,仿佛.

萋萋：茂盛的样子

晞:干.

湄:水草交接处,即岸边.

跻(jī):高起,登上高处.

坻(chí):水中小沙洲.

采采:众多的样子.

已:停止.

涘(sì):水边.

右:向右转,道路弯曲.

沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些.

【译文】

芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那好人儿,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央.

芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩.

芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.

《诗经-蒹葭》中的“伊人”是什么意思？

伊人，那个人。《诗经-蒹葭》里的伊人应是诗人爱慕的女子，后被引申为明君或贤臣。

毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：“《诗经·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。

我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。

诗经中中塑造出伊人形象的诗歌是

蒹葭

和“所谓伊人，在水一方”一样意境的诗句。最好是诗经里的!越多越好！要快，大神们！

凤求凰 洛神赋 唐寅诗集 长恨歌 葬花吟等 以及现代版

绝世绝缘

与龙誓下一世缘，绝情谷居赛神仙

放眼谷底花遍地，此间乐似脱凡间。

魂梦相伴虽三月，期间玲珑心未眠；

虽不同年同日生，愿做一世一双人。

只惜谷门开一月，渡日疑似渡千年；

黯然摘花试情毒，肝肠尤断延心间。

七窍玲珑心不再，只存龙颜在心田；

情毒口苦魂似裂，何时方能见龙颜？

有人笑我腻疯癫，我笑他人看不穿；

不识此间绝情物，中此情花谷中毒。

妖物本来迷人物，一言一语散媚妩；

如今七窍缺玲珑，能有何物解剧毒？

此妖自身如剧毒，人间谁能尝此毒？

吾虽已失玲珑心，一缕孤魂何惧毒？

留魂相随伴此妖，人间沧桑到地老！

虽不同年同日生，愿做一世一双人。

2011.8.30

横批：天籁之音

一曲悠扬离人殇，肝肠寸断梦惆怅！

如梦如幻如仙境，似醒似醉似倾心。

辉煌盛世多旋律，仙音更是多如云。

九霄凤吟惊天地，奇迹从此有魔音。

仅此送给奇迹世界里辉煌盛世工会的歌友们，你们的歌声...真的很美...2011.8.31

人生

昔日风流红尘中，所学皆用悦芙蓉；

儒学二十有一载，梦中用哥两秋冬。

自遇龙儿哥醒梦，哥魂不再系梦中；

而今哥与桃花绝，江郎终归才尽终！

2012.3.21华夏历：公元两千零壹十壹年伍月叁日

奎哥独创七言十六句

红颜多薄情

相识相恋变相痴，心酸心揪伴心刺.

壹年壹月如壹日，痛苦痛心痛相思．

相思相念似千年，无奈千年是情劫；

如今缘起缘已灭，心如镜裂怎重圆．

百日相交誓言变，含泪挥刀断情篇；

无意山间升明月，对月惆怅叹人间．

天若有情天易老，月若无痕月长圆；

吾自化生壹孤雁，凄凉相伴看人间。

岷江滚滚东流水，浪花淘尽英雄泪；

情系两岸隔江水，江水深知郎憔悴。

与君共饮泯江水，君住江头我居尾；

思君盼君君不归，只得与君梦相随.

2011.3.16

笑看红尘不是梦，只因南柯一梦中；

原来英雄也有泪，可笑魂系红颜梦。

自古伊人英雄梦，红颜有时坑英雄；

花堪择尽男儿泪，自此隐世现实中....2011.1.1 光棍节所注

出自诗经的诗有哪些？

1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）。。。。。可以拿这句话去蒙小女生哦，后边是“匪报也，永以为好也。”嘿嘿。。。。

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去。

16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。

21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

22．......更多唯美的句子：www.234p.cn

诗经·蒹葭：伊人在哪

意中人

蒹葭伊人 ：

jiān jiā yī rén

《诗．秦风．蒹葭》:"蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。"本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。

“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”【在此处指主人公朝思暮想的意中人。】眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。

《诗经》中和水相关的诗句要全一点

诗经中与水有关的句子：

最为名句：

《诗经 国风 秦风 蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《诗经 国风 周南 关雎》：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经 国风 召南 采蘩》：

予以采蘩，于沼于沚。予以公用，公侯之事。

予以采蘩，于涧之中，于以用之，公侯之宫。

《诗经 国风 采苹》：

于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。

求思念伊人的诗句

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》