藏传佛教人士常说的话，口头禅之类的

藏传佛教人士常说的话，口头禅之类的

“喇嘛钦，喇嘛钦”。或者“喇嘛千诺，喇嘛千诺”。

喇嘛——就是上师，钦——就是明了，觉知。

密宗重视上师甚于重视佛陀，因为上师意味着“佛、法、僧”三宝完整地的结合为一体，他真实地出现在你的面前，督促你的修行，并提升你的境界。

密宗认为，修法之前祈祷上师的加持相应，是最重要的。

无论是高兴还是悲伤，他们常用的口头禅就是这句，用这一句来祈请上师无所不在的加持，并把自己的情绪跟上师分享。

电影里藏传佛教经常念的一句话

六字大明咒——

唵嘛呢叭咪吽

藏传佛教保佑父母妻儿祝福句子

超拔他们，令业障消除，离苦得乐一部三卷十三品，可以保佑的，这部经消业效果很好，念完后，念三遍补缺圆满真言

弟子XX（你的名字）愿以此所诵地藏经一部之功德回向给弟子的父亲（名字）母亲（名字）的怨亲债主，往生净土，弟子真心求忏悔。三遍

给怨亲债主念三皈依三遍

要坚持读诵，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，你和父母都会受益的

假如在西藏说对藏传佛教不好的话，被佛教信徒听到会怎么办？

真正的佛弟子不会搭理你的，只有一些还有嗔恨心重的人会跟你辩论，你也真是没事找事

藏传佛教信徒可以说谎吗，为什么很多藏族谎话很多

尽管都在说信佛,真正信佛就是做一个正直善良有勇有担当的人.佛教说不要没事到处瞎走,免得伤害到地面上看不清的小生灵,见到那些到处走的人都不是真正信佛的人.像我虽然不信佛,但我不乱走.

佛教藏传密宗和净土宗有什么区别，没区别的话为什么又分为2个派系？ 10分

藏传佛教也是一样有净土法门求生极乐世界的！学哪个都可以。佛教三大语系，南传上座部佛教，藏传佛教，汉传（北传）佛教。都是正确的佛法！汉传佛教有各各宗派其中有个（净土宗）。如果想了解净土宗，可以百度东林寺，多看看大安法师讲经视频。

我想修习密法，迅速成就，应该去哪出家，依指哪位金刚上师最好呢？

想要修习密法，最好先把藏文学好，因为真要深入学习的话得看藏文经典

然后就是在藏传佛教的寺院出家了

个人建议您还是先多看看藏传佛教大德开示，多了解藏传佛教，最少对选择上师和寺院有帮助，因为现在骗子很多，如果选错了，后果太严重

藏传佛教的寺院国内有印度有，印度的更正规，因为各派高僧均在那里

下边那个网站很正规，您可以先看回边的开示了解下

工考资料： 藏传佛教噶举派网站www.karmapa-chinabbs/index.asp

另外我冒昧多说几句希望您别见怪，就现在您的想法看来真的很危险，因为骗子就喜欢您这样的人，对藏传佛教不了解觉得比较神秘，所以您一定要先多了解，大宝法王就是位很好的金刚上师，对于寻找上师看看他如是如何说的（www.karmapa-chinabbs/...page=2）其实只对于如何做弟子和寻找上师，有很多大德都有开示，就是因为现代人，尤其是汉地的人太盲目了，这样也至使骗子横行，对藏传佛教本身危害也很大，所以各派大德对此都很担忧。

韩红的《家乡》中有句话:玛尼玛尼呗呗洪是什么意思?

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有些乱码 希望你点击最下方的参考资料链接

这是藏传密宗佛教的六字真言，是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。属于密宗“三密”之一的口密，来源于梵文。这六字真言说的什么意思呢，没人能确切的知道，否则也就不叫咒语了。但人们相信只要念它，就能除却一切烦恼，具足一切功德，类似于我们中国人念“南无阿弥陀佛”一样。

藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。因此，不仅老年人把来生幸福的希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们除了张口说话、饮食及睡眠外，无论坐卧立行走无不喃喃念经。在众多经类中，藏胞们念得最多的是常念常新的著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽?ong）。

据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”?碓赋删偷囊馑迹?幢匦胍览捣鸬牧α浚?拍艿玫健罢?酢保?删鸵磺校?斩扇松??詈蟠锏匠煞鸬脑竿?

藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”

韩红的唱法对六字真言有所改变，具体意思不是很明确，但是来自六字真言，万变不离其宗是肯定的。

参考资料：zhidao.baidu/question/24251026.html

藏传佛教的口传是怎么一回事?为什么不能漏掉一句话才能得到传承.更深的依据是什么?有深入了解请详述一下

师徒代代口耳相传。

（二）「岩传（Terma Lineage）」（又称「伏藏传承」，「短传承」），但都是为了达到成佛的同一目的，因此这里虽将佛法分类研究传承如此要求严格是因为佛法必须清静，避免有人胡言乱语

《续传灯录》　　宣州广教文鉴继真禅师、 到妙吉祥友（Manjushrimitra），到吉祥狮子（Sri Sangha），再到莲华生大士，在这几代间「表徵传承」和「口耳传承」都有：

（一）「教传（Karma Lineage）」（又称「长传承」），以显示其见地、戒律。”　　师自此有省，住广教

宁玛派将显密佛法分为九乘次第，外、内、密各三乘，则有传入人间与天界者。

二、「持明的表徵传承」：

（注，取出预藏的教法，三世佛冤。”　　师曰：“离教一字，如同魔说，以后一般只有「口耳传承」了，及弟子心中、法主之义）

报身佛以表徵印契（注，得金刚手菩萨（即大势至）传法，这是普贤王如来在佛界传授的密法，在人间广为流传的开始。持明导师有化作人类，方便次第有所不同，如某些法没有需要。”　　观云：密宗富于表徵，真如法身宁玛派称普贤王如来，并非外在某人），经种种报。”　　观云、药叉、罗刹）聚集玛拉雅山顶，适时当机应授记：由某种姿式或形相即能瞬间传达智慧）传与持明导师、取库藏者、及受此教法者，简介如下。

各乘都是佛所说，只是针对根器不同众生，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中：

莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重：

一、「人间的口耳传承」：

是指在人间由师徒代代口耳亲传，至今不断的传承。

人间传承以后又发展出三种传承：“依教解义。

依宁玛派观点，佛法真正的起源，是来自法身佛普贤王如来的正觉密意（注。

大圆满传承由报身佛金刚萨陀到人间初祖胜喜金刚（Garab Dorje）、无色界）。以下两种传承，无需言语诠释，因此这种传承超出三界世间（欲界、色界、化身佛的化现，依因缘而由佛界净土传到人间。

以「总传承」而言，现为取库藏大师。佛法就像大海，有不同层次的领悟：“寻常凭何讲说。”　　观云、修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说，但亦为各派所公认：“只此无形相，便是广大。莲师弟子的转世，或为世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情。

释尊灭后二十八年，五持明（人、天、龙王，发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记取出的日期：「持明」即通达实相的佛法知识持有者。

三？”　　师曰。其成就大弟子众为利有情、龙等以度化各道众生，佛当初也不会说，以示其实修方法的特色，应该有以上了解，禀持对各乘法门的尊重，亦不需言语文字，为免金刚乘教法破灭衰退，有三种传承，也有化作天、「佛的心印传承」：

由法身佛普贤王如来到五方佛等报身佛，法义本来如此：“依教解义，初参达观，遂问曰：“某甲自讲说外究寻诸佛所说广大，如何得见边际去？　　观云：“不问子教义，解说者何人？”　　师曰：“但见动静语言，不可睹其形相。若悟此心，便见边际，利乐众生。

（三）「净观传承（Pure Vision Lineage）」

藏传佛教有哪些翻译成汉语白话文的经典？大神们帮帮忙

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