有过则改的上一句

有过则改的上一句

《周易·益卦》：“君子见善则迁，有过则改。”

《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”

而义自见,然后能才,有过则改这些句子的前一句

1老人（A）对我（B）说：“是我（C=A）打扰了你(D=B)。”改成

2老人（A）对我（B）说，是他（E=A）打扰了我(F=B)。

是必须可以理解地。

首先，1 中有：“”，是直接陈述，这个“”中是老人实际说的话，他自己就是“我”C，也就是老人A；既然老人是对我B说，那直接就说“你”(D=B)了。

然后，2中，没有“”，这个表述是转述，是我向别人讲老人向我说的话。那么，我和别人说老人，当然还是老人A或者他E=A；我和别人说自己，当然还是我（B、F）了。

听起来有点绕，其实就是搞清楚说话的人喝听话的人，然后把人物往句子里一代，就知道怎么说了。

“见善则迁，有过则改”是什么意思

“见善则迁，有过则改”

这句话是 《益卦》中的话，

它的意思是说我们要向好的学习，有了过错就要改正。

谁能解释“见善则迁，有过则改”这句话见

取自《周易·益·象》.

【大意】见到美好的人和事就努力学习,有了错误就马上改正.

人不可能没有过错,重要的是能够及时改正.唐朝时,唐太宗下令修筑洛阳宫,大臣张玄素上书说：“修筑宫室不是当务之急.隋朝营建宫室,劳民伤财.陛下役使百姓,承袭隋朝灭亡的弊端,祸乱恐怕比隋炀帝还要大.”唐太宗对这位大臣说：“你说我不如隋炀帝,那么,与桀、纣相比怎么样?”张玄素说：“如果不停止修建洛阳宫,恐怕也要和他们一样遭到变乱.”于是,唐太宗下令停止修建洛阳宫.唐太宗善于听取别人的意见,有错就改,这种品质正是他开辟大唐盛世的重要原因之一.

人非圣贤，孰能无过和有则改之，无则加勉是同一句吗，也就是说前者的后一句是后者吗

人非圣贤，孰能无过。出 处:《左传·宣公二年》 宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。

风雷益,君子以见善则迁,有过则改.

第四十二卦:

益卦-- 益;利有攸往,利涉大川。...

象--曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

《易经》告诉我们，得意到极点，失败到极点，并不是绝对没有路，看自己的智慧如何走，绝命卦只是一个警戒性。我们再回转来看乾卦的二囗和五爻是好的，并没有错，还有救，再上去第三爻变为火雷噬嗑卦囗，名为血脉卦，也等于后世卜卦人所说的?后代子孙血脉留传，衍变绵续"，以京房易的卦变例子来说，这是乾卦的血脉流传；再上去第四囗变，为山雷颐卦囗，名为肌肉卦，再上去第五爻变，为风雷益卦囗，名为骸骨卦，再下飞又是第四爻开始变，为天雷无妄囗，名为棺椁卦。再下飞第三爻变，为天火同人囗，名为墓库卦，后世算命的所谓"墓库运"等名词，都是由这里来的。再下飞第二爻变，为乾卦，还原，一共有十六变，叫作飞复。一飞一复，所谓飞，就如拨电话一样跳了，就是告诉人事有突变的现象。

---南怀瑾

见善则迁，有过则改 告诉我没什么道理

下几句是什么

见善则迁 有过则改有关的800字作文

见善则迁 有过则改

《论语》有云：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。“知错能改”是古往今来圣贤之人共具的魅力。知错，很多人都可以做到，但圣贤之人却如此之少，何为？这是因为他们知错而不改，漫漫贤者之路只迈出了一小步。由此可见，知错能改就显得尤为困难和重要。

《秋水》中，河伯“闻道百，以为莫己若者”，欣然自喜，以为天下之美尽在己。但当其看到宽阔无边的北海时，才知道自己是多么的微不足道，而叹曰：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。正是他这种知错能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成为一代圣者贤人，受世人景仰。

知错能改，是通向完美之路的必经之道。过，有何惧焉？怕的是错而不改，一错再错，到最后必定会沦入不复的深渊。有时，放下高傲，放下自尊，放下对别人的成见，虚心受教，或许会看到另一番风景，得到不一样的收获。

昔日大将军廉颇屡立战功，便不甘于蔺相如之左，多次言语刁难相如，与人多说相如不是。而相如遇其马车则绕道而行。廉颇开始以为他怕自己，一时得意忘形，后经过门客提醒，才知道自己是多么的惭愧。于是，他于翌日光着上身背着荆条到相如家请求原谅。这等豪壮之举多么振奋人心。人总说，男儿膝下有黄金，但我认为，黄金固然可贵，但怎堪比改错之心，他这种大彻大悟，力改是非的精神不正是中华名族传统美德的精魂所在吗？放下自尊，屈身负荆，这需要何等的勇气。这一次的“知错能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣贤之人正是如此，聚众生之长，虚心补己之短，这也就是圣人之所以能成为圣人的原因。

晏子的车夫在听取妻子的批评后，立马就改变故态，所以被晏子举荐做了大夫。试想，如果他还仅是一味的趾高气昂，觉得满足，那他永远只是个卑弱的马车夫。

“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”河伯改过，廉颇改过，马车夫改过，而我们更应该改过。知错能改，这是每个人都应该具备的能力。鼓起勇气，承认它，改变他它，定有不菲的收获。

话题作文(见善则迁,有过则改)

天行健，君子以自强不息。

曾几何时，从古到今，哪儿不需要勇气。在古代，在国家面临衰败之时，他用勇气与国家共存亡；忠臣之士们为了保全自己的国家，战胜君王的懦弱，在百姓面前需要勇气；在今世，她用勇气战胜生活中的挫折。这也需要勇气，没了它，我们永不会胜利；有了它，我们才会有战胜挫折的喜悦之喜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原他对着苍穹发出悲凉的感叹，《天问》，你何所悲？你为何悲？只为那支离破碎的山河的沉浮，今却全城的瓦砾。在无穷的天河之间徘徊中等待。一次怀石投江的一道弧线，他丝毫没有犹豫，纵身一跃。180°的完美的弧线在黄昏的照耀下显得完美无瑕，一道金光在一瞬间消逝。勇气，是他爱国情感的中流砥柱，因为有了它，才会有不朽的《天问》。问君何所思？问君何所忆？只为那大好江山，至今却……

“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间”。陆游为《出师表》的悲壮的情怀。诸葛亮一生为蜀鞠躬尽瘁死而后已。他的一生只为兴复汉室，正如他所说的：“受命于败军之际，奉命于危难之间，尔来由二十又一年以。”他用他过人的胆识去北定中原。勇气，是对他兴复汉室的信心与奠定北伐的信念，是伟大的情感的忠贞的所铸造的精华所在。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明”，这句话莫不过于海伦。她用他那双眼睛去寻找她心中光明，这一切的外力所做的都是无用功，只有用自己的心去聆听，用心去寻找光明，用心去替代光明才会进入“人类”的世界，但这条路太漫长了，一路上的荆棘布满了，但在她铸梦的路途上，她却拥有了勇气。勇气，使她的心比眼睛还要明亮。《假如给我三天光明》的心灵的呼唤。

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的壮志雄心：辛弃疾的“了却君

知错就改的名言有哪些。

知错能改，善莫大焉。

知错就改,永远是不嫌迟的。(莎士比亚）

亡羊补牢，为时不晚。

一个人不能被同一块石头绊倒两次。

聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。

人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。

西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。”

达尔文：“任何改正，都是进步。”知错能改,善莫大焉.

知错就改,永远是不嫌迟的.(莎士比亚）

亡羊补牢,为时不晚.

西塞罗：“每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改.”

达尔文：“任何改正,都是进步.”

见善则迁（学习）,有过则改.《周易·益·象》

改过不吝.《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

与人不求备,检身若不及.《尚书·伊训》

人孰无过?过而能改,善莫大焉.《左传·宣公二年》

过而不改,是谓过矣.《论语· 卫灵公》

以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.《旧唐书 魏征列传》

言者无罪,闻者足戒.白居易《与元九书》

过而不能知,是不智也；知而不能改,是不勇也.李觏《易论第九》（可能会有重复，请谅解）！！！

闻过则喜,知过不讳,改过不惮.陆九渊《与傅全美》

有则改之,无则加勉.朱熹《四书章句集注·论语集注>卷一》

不贵于无过,而贵于能改过.王守仁《改过》

秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴.薛瑄《读书录》卷十

改身之过,迁（发扬）身之善,谓之修身.颜元《颜习斋先生言行录》

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.《增广贤文》

男孩0580 2014-09-22