有特点的句子 作比较句子有什么特点

作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。 例句：1、这座金字塔高146米多,相当于40层高的摩天大厦.

2、江上的雾可真大呀,相当于天空中白茫茫的。

3、教室里真安静啊，相当于一片空旷无人的荒野。

4、节日期间,商场里可真热闹啊,相当于一次隆重的联欢晚会。

有特点的句子

把句子写生动，写形象，在小学语文课本里常见的、也是同学们在作文中常用的方法，除描写、比喻的手法外，还有拟人、排比、夸张等多种方法。如下面段落中的例句：秋天来临了。天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红得像一团火似的。村前村后的稻子，低着头弯着腰，在秋风中默默地等待着人们去收割。半空中，排着“人”字形的雁群，高兴地唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去…… 这段描写秋天原野景色的话，一共只有7句，却有5个是拟人句，如“池塘睁着碧澄澄的眼睛，疑望着……”；“白鹅欣赏自己……”；“枫树的叶子喝了……酒”；“稻子低着头弯着腰”；“雁群高兴地唱着歌”运用拟人的方法，把无思维的动植物描写得活灵活现，使它们像人一样会思想、有感情、能说话，有性格有行为。增强了语言的形象性，生动性和感染力。排比句也能增强语气、充分表达感情。这种句式由结构相同或相似、字数大体相等、意思相联、语气一致的词组或句子组成，排成一串。并且，常常有一个相同的词语，反复出现在各词组或句子中，起连锁作用，读起来，朗朗上口，节奏感强，有气势，很有表现力。

特点有哪些句子

主谓宾,定状补.这六个成分能构成一个完整的句子.英语和汉语都有这六个成分.如：我是中国人.就是一个只有主谓宾的句子.主语是我,谓语是是,宾语是中国人.再如：有着眼睛的我是一个堂堂正正的中国人.有着黑眼睛和一个堂堂正正都是定语.再如：虽然我在美国生活,但有着黑眼睛的我是一个堂堂正正的中国人.前面的虽然我在美国生活就是状语.需要指出的是,一个句子至少要有主语和谓语.中国人常常省略了主语.定状补视情况而定.一般说来,一个句子成分越多,就越复杂,也就越说得具体,当然,越复杂的句子,成分肯定也越多.

描写景物特点的句子有哪些？

1、许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们优美的舞姿，花儿陶醉了，也轻轻地舞动着。

2、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……

3、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。

4、夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的蓝天

5、当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。

6、莲花山上种的树也很具特色，东面和北面主要是松树，西面主要是果树，杏树，梨树，山楂树到处都是，散散落落的，有种别具一格的味道。最好的时候是春季花开时节，那满山遍野的花是一个养眼，粉的杏花，白的是梨花，山楂花小小的，但是香气很浓。更多的还是小蜜蜂，嗡嗡的采蜜。

7、放眼山野，玲珑剔透，好似无边无际白色的锦缎鬼思神工般织就的仙境；虚无缥缈、找不到一丝人间的浮华和一丝杂念，莽原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白花花的水流在阳光中一泻而下，无遮无拦。天淡淡的迷蒙了些许，雪花一片片、一片片你挨着我我挤着你；像鹅毛、像梨花，眉目传情、窃窃私语在梦境中轻盈的炫舞；极其唯美、极其婉约、极其不忍飘落。身边的树木草藤冰雕玉钕，长长的冰挂含露欲滴，雾气缭绕升腾，像仙乐于琼楼玉宇之间回旋。眼前逐渐模糊，我沉浸在这单一的色彩中。试想，有谁能描绘和临摹这般无瑕的晶莹呢！就算、就算精美绝伦的文字在此景中也显得是那么多余和苍白……

8、石斛花香飘满竹楼，仙人掌围成的篱笆开满鲜花，凤尾竹飒飒摇响，芒果伸手可触，压弯枝条的柚子，敲打着竹楼的房檐。走进竹楼，温柔似水的傣家姑娘会姗姗地走来，送上一杯糯米香茶，轻轻将茶放下，然后嫣然一笑。彩色的筒裙，芳馨的气息，淡淡的茶香，嫣然一笑，犹如一支曼舞的孔雀。走进宁静祥和的竹楼，就有了那种前生今世之感。这感觉，仿佛是穿越古老的时空，等待了千年，在心灵间飘动。

9、在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。

10、一阵巨大的水流轰鸣声把我惊醒，走近一看，乐了。河水从不远处的大坝闸门泻出后，一路奔流湍急，遇到中间的石头后激起雪白的浪花，那一刻，我想起了长江，想到了“惊涛拍岸”。河水不时涌向岸边，碧绿的，碧绿的，我发了一会儿楞，恍然觉得是在什么什么海边似的。

一句最有特色的东北方言,要句子

东北孩子小的时候，玩嘎啦哈，弹流流，扇pia几，滑爬篱，男孩子皮实，不喜欢女孩子成天尿叽的样子，所以长大后特尿性。

东北孩子小的时候，门牙卡掉过，波了盖儿在马路牙子上卡突噜皮了，回到家后爸妈总会问：咋整的啊，一天天毛楞三光的！

东北孩子小的时候，贼淘，晒的雀黑，每晚回到家小脸都魂儿画儿的，爸妈总会说：成天遥哪瞎跑，瞅你那脸，埋了巴汰的！

东北孩子小的时候，上课不听讲，唠嗑，瞎闹，滋哇乔叫唤，把老师整激眼了说：天天上课瞎白乎，不听课！

东北孩子小的时候，在课堂上喜欢吵吵，吵吵到鸡赤掰脸，旁边的人烦了说：你们俩找削啊！东北孩子各应爱溜虚拍马的屁精，看见了总恨不得谁家的驴撂蹶子踢他一脚。

东北小小子总喜欢跟东北丫头疯，东北丫头总会先翻愣小小子，然后大叫：又晒脸，是吧！

东北方言是东北文化的重要组成部分，东北方言的历史成因是由当地各民族语言文化相互融合而产生的。东北方言的形成也有其认知动因，隐含型东北方言和半隐含型东北方言是通过人类的隐喻和转喻思维得以体现。字面型东北方言也并非其构成因子字面意义的简单相加，其中蕴涵了人类的认知加工。东北方言多义性符合家族相似理论。

找一个有特点的句子，并赏析。

红墙衰草上的夕阳呵！快些落下去罢，你使许多的青年人颓老了！摘自《繁星·春水》

赏析：呼告手法的运用表现出诗人企盼青年人奋发图强积极进取的焦急心理。

我需要圣经中一些有特色的经典句子

23:8 但你们不要受拉比的称呼．因为只有一位是你们的夫子．你们都是弟兄。

23:9 也不要称呼地上的人为父．因为只有一位是你们的父、就是在天上的父。

23:10 也不要受师尊的称呼．因为只有一位是你们的师尊、就是基督。

23:11 你们中间谁为大、谁就要作你们的用人。

23:12 凡自高的必降为卑、自卑的必升为高。

23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们正当人前、把天国的门关了．自己不进去、正要进去的人、你们也不容他们进去。〔有古卷在此有〕

23:14 〔你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了因为你们侵吞寡妇的家产假意作很长的祷告所以要受更重的刑罚〕

23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们走遍洋海陆地、勾引一个人入教．既入了教、却使他作地狱之子、比你们还加倍。

23:16 你们这瞎眼领路的有祸了．你们说、凡指着殿起誓的、这算不得甚么．只是凡指着殿中金子起誓的、他就该谨守。

23:17 你们这无知瞎眼的人哪、甚么是大的、是金子呢、还是叫金子成圣的殿呢。

23:18 你们又说、凡指着坛起誓的、这算不得甚么．只是凡指着坛上礼物起誓的、他就该谨守。

23:19 你们这瞎眼的人哪、甚么是大的、是礼物呢、还是叫礼物成圣的坛呢。

23:20 所以人指着坛起誓、就是指着坛和坛上一切所有的起誓。

23:21 人指着殿起誓、就是指着殿和那住在殿里的起誓。

23:22 人指着天起誓、就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。

23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们将薄荷、茴香、芹菜、献上十分之一．那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实、反倒不行了．这更重的是你们当行的、那也是不可不行的。

23:24 你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。

23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒索和放荡。

23:26 你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。

23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面却装满了死人的骨头、和一切的污秽。

23:28 你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。

23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们建造先知的坟、修饰义人的墓、说、

23:30 若是我们在我们祖宗的时候、必不和他们同流先知的血。

23:31 这就是你们自己证明、是杀害先知者的子孙了。

23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。

23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。

23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士、到你们这里来．有的你们要杀害、要钉十字架．有的你们要在会堂里鞭打、从这城追逼到那城．

23:35 叫世上所流义人的血、都归到你们身上．从义人亚伯的血起、直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。

23:36 我实在告诉你们、这一切的罪、都要归到这世代了。

23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常杀害先知、又用石头打死那奉差遣到你这里来的人．我多次愿意聚集你的儿女、好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下、只是你们不愿意。

23:38 看哪、你们的家成为荒场、留给你们。

23:39 我告诉你们、从今以后、你们不得再见我、直等到你们说、奉主名来的、是应当称颂的。

Previous Chapter

# 祸哉，怯懦的心，邪恶的口，虚弱的手，及徘徊於两条路的罪人!

# 祸哉，心无志气的人! 他既对天主没有信赖，决得不到他的保护。

# 祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人!

# 因为，当上主视察你们时，你们将作什麽？

# 凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。

# 凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。

# 凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。

# 凡敬畏上主的，必遵守他的诫命，直到他来看顾，常怀着忍耐。