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关于死亡的成语

【爱生恶死】:恶:厌恶。喜爱生存,Yan恶死亡。

【百死一生】:形Rong生命极其危险,处于死亡的边缘。

【半死半活】:半死:接近死亡。不死Bu活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生Qi。

【伯仁由我而死】:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责Ren。

【不得善终】:善终:正Chang死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下Chang。

【不讳之变】:不讳:死De婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的Si亡。

【残喘待终】:残喘:Jin存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅Cun一点喘息。

【残丝断魂】:Can:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:Duan绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】:遭到严重灾祸,多Zhi死亡。

【朝荣夕毙】:毙:Si亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣Ru无常。

【朝生暮死】:①早Chen刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短Zan。

【朝生夕死】:①早晨刚Sheng,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】:①从死亡里获Jiu。②犹出生入死。

【大化有Si】:化:变化。人生的最大变化有四个,即Ren生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】:大限:生命的极限。指死Qi。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身Shang。

【饿莩遍野】:莩:饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

【饿殍遍Ye】:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】:方:正在。指Wan物万事正在在不断地出生成长,也在不断地Si亡消失。

【风前残烛】:比Yu随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消Mie的事物。

【风中秉烛】:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人Huo行将消灭的事物。

【风中之Zhu】:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡Zhu,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不Tai久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】:风中之烛易灭,草上之Lu易干。比喻人已衰老,临近死亡。

【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的Wan年。

【伏尸流血】:伏尸:Heng尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】:旧时祭文中的套语。Yi思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说Fa。

【宫车晚出】:宫车:古Dai帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死Wang的讳辞。

【宫车晏驾】:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】:指死亡。

【国无捐瘠】:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱Yi至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】:比喻因同类的死Wang而感到悲伤。

【狐兔之悲】:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的Si亡而感到痛心悲伤。

【化为Yi物】:变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】:使将要死亡的人能够生Cun下来的本领或方法。

【家败Ren亡】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸De惨相。

【家破人亡】:家庭Po产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】:家庭毁灭,自身死Wang。

【尽辞而死】:尽辞:把Yao说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说Chu来,死无遗憾。

【进退存亡】:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的Yu坏的处境。

【溘然长往】:Zuo:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

【溘焉长往】:溘:忽然。Zhi人突然死亡。

【恋生恶死】:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕Si亡。

【零落山丘】:零落:Diao零,比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】:指全家死亡。

【名登鬼录】:鬼录:也叫“鬼箓”,旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已Deng上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】:染:沾上。身体挨Shang黄沙。指死亡。

【怕死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对Di作战畏缩不前。

【七返灵砂】:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可Yi挽救危险和死亡的办法。

【Qi数已尽】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。

【Qi数已衰】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。

【Qiao辫子】:清代男人也梳辫子,刽子手杀人时Yao把辫子提起,翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】:浅:时间短。形Rong寿命不长,即将死亡。

【人Wang家破】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不Xing的惨相。

【人之云亡】:人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡,邦国殄瘁】:人:贤Ren;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人Si亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国Jia安危的贤人。

【日薄西山】:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽,临近死亡。

【日薄虞渊】:犹日薄西山。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说Zhong日入之处。

【撒手长逝】:Sa:放开;长:永远。放开手永远离去。指死Wang。

【三长两短】:指意外的Zai祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】:①特指人的死亡。同“三长两Duan”。②犹闲话,坏话。

【山Gao水低】:比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】:山陵:比喻尊高,指帝王;崩:倒塌,称皇帝死为崩。比喻帝Wang的死亡。

【身亡命殒】:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。

【身先朝露】:指身体比早晨露水Xiao失还快。比喻很快死亡。

【Shen灭形消】:指死亡。

【生老Bing死】:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生Bing、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、Zuo葬。

【生死存亡】:生存或Zhe死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关Tou。

【生死荣辱】:生存与死Wang,荣耀和耻辱。

【尸居余气】:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一Kou气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无Suo作为。

【尸肉未寒】:尸体Huan没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】:室:人家。十家有九家一无Suo有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】:头和脚分开Zai不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻Kong前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放Zai死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】:属纩:将新棉花放在濒临死Wang之人的鼻孔前,以验证他是否断气。指人疾Bing临危,弥留之时。

【死到临Tou】:临:面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】:死亡受伤者相互枕Jie而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】:死亡受伤者相互Zhen藉而卧。形容伤亡者多。

【Si伤枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。形容死亡De人非常多。

【死生存亡】:Sheng存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的Guan键时刻。

【死生荣辱】:指Si亡、生存、荣耀、耻辱。

【Si相枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人Xiang互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】:非命:横死。在意外De灾祸中死亡。

【死者相枕】:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】:指死亡。多Zhi为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】:身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【Tai山梁木】:象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比Yu伟人死亡。

【贪生恶死】:Tan恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】:贪:舍不得。贪恋Sheng存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】:贪:舍不得。贪恋Sheng存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】:指意外的死亡。

【同归于尽】:尽:完。一起死Wang或一同毁灭。

【屠所牛羊】:比喻临近死亡的人。

【兔死Hu悲】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同Lei的死亡而感到悲伤。

【兔死Hu悲,物伤其类】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】:指死亡以后。

【万年之日】:指死亡的日子。

【危若朝露】:危险得像清早的Lu水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】:呜呼:叹词;哉:语气Zhu词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常Yong。现用以指死亡或完蛋。

【Wu伤其类】:指见到同类死亡,联想到自己将Lai的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相Si的人的遭遇而伤感。

【衔口Dian背】:衔口:给死者嘴里含上珍珠、玉石或Mi作压舌物;垫背:在死者垫褥下面放钱。指Gu时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】:比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】:比喻年轻美Mao女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】:比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】:香、玉:旧诗文中Mei女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】:欣:喜悦。贪恋生存,畏惧死Wang。

【薪尽火灭】:薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】:短:短寿;折:死亡。Zhi夭折,早死。

【修文地下】:修文:修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】:血流肉烂,无法辨认器官Zhi体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊:血流肉烂,无法辨认器官肢Ti。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】:形容呼吸微弱,濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】:奄奄:呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】:奄奄:呼吸微Ruo的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】:雁行:指雁飞时You序的行列,引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】:迷信做法,挂Zuo招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经Si亡的旧事物。

【一病不起】:得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一Tian天恶化,终至死亡。

【一将Cheng功万骨枯】:指一个将帅功成名就要以上万Ren的死亡为代价。

【一暝不视】:闭上眼睛,不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】:瞑:闭眼。闭上眼睛,Bu再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容Bu怕牺牲。

【一命归西】:指Si亡。

【一命归阴】:指死亡。

【一命呜呼】:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代Cheng。指人死亡。

【一日身死】:一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】:瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指Mei丽的女子死亡。

【饮弹而亡】:饮弹:中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】:比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】:比喻很快就Yao死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】:於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎Hua消】:玉:美女;消:消失。比喻美丽的女Zi死亡。

【玉碎花销】:玉、Hua:旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死Wang。

【玉碎香残】:比喻美貌Nv子的死亡。

【玉碎香消】:Bi喻女子死亡。

【玉碎珠沉】:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】:殒:坠落,死亡。像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的Nv子死亡。

【月坠花折】:月Liang落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】:死亡的别称。

【长生不死】:生命长存,永不死亡。

【珠沉玉没】:美玉破碎,珠Bao沉没。比喻美女的死亡。

【Zhu沉玉碎】:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女De死亡。

【珠沉玉磒】:比喻Mei女的死亡。同“珠沉玉碎”。

关于死亡的成语。

爱生恶死 爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱Sheng存,厌恶死亡

毙而后已 毙:倒下,死亡。指努力工作或为某一目的奋斗Zhong生,至死才罢休

不测之祸 Ce:估计。估计不到的灾祸,多指死亡

饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。到Chu是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡De悲惨景象

家败人亡 家庭败Luo,家人死亡

不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的Huai下场。

长眠不起 死亡的别Cheng。

长生不死 生命长存,永Bu死亡。

饿莩遍野 莩:饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

风中秉烛 秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡De人或行将消灭的事物。

风中Zhi烛 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风前残烛 比喻随时可能死亡的老Nian人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年 风烛:被风吹的蜡烛,容易Xi灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比Yu人到了接近死亡的晚年。

风Zhu之年 比喻人到了接近死亡的晚年。

狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到Bei伤。

狐兔之悲 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛Xin悲伤。

家破人亡 家庭破产,人口死亡。

进退存亡 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处Jing。

溘然长往 溘:忽然。指Ren突然死亡,常作悼念死者用词。

人命危浅 浅:时间短。形容寿命不长,Ji将死亡。

人亡政息 亡:失Qu,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的Ren死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

日薄西山 薄:迫近。太阳快落山Liao。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死Wang。

三长两短 指意外的灾祸Huo事故。特指人的死亡。

死于Fei命 非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

山高水低 比喻不幸的事情。多Zhi人的死亡。

十室九空 室:Ren家。十家有九家一无所有。形容人民大量死Wang或逃亡后的荒凉景象。

生老Bing死 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡Zang。

生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到Bei伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

贪生怕死 贪:舍不得。贪恋生存,Wei惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

尸居余气 余气:最后一口气。象尸体Yi样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人Mu气沉沉,无所作为。

同归于Jin 尽:完。一起死亡或一同毁灭。

泰山梁木 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

呜呼哀哉 Wu呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的Gan叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完Dan。

香消玉殒 比喻美丽的女Zi死亡。

物伤其类 指见到同Lei死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。Bi喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼Jing,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可Xing容不怕牺牲。

奄奄一息 奄Yan:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临Jin死亡。

一命呜呼 呜呼:叹Ci,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的Dai称。指人死亡。

一病不起 De病后病情一天天恶化,终至死亡。

玉碎珠沉 比喻美女的死亡。

珠沉玉碎 比喻美女的死亡。

贪生畏死 贪恋生存,害怕死亡。

出死入生 ①从死亡里获救。②犹Chu生入死。

风烛草露 风中之Zhu易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近Si亡。明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一Shi,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”

宫车晏驾 晏:迟。宫车Chi出。旧为帝王死亡的讳辞。

Gu化形销 谓死亡。

门殚户尽 谓全家死亡。

暮景残光 犹Yan夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。

人亡家破 家庭破产,人口死亡。Xing容家遭不幸的惨相。

神灭形Xiao 指死亡。

身先朝露 谓身Ti比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

首足异处 头和脚分开在不同的地Fang。谓受杀戮而死亡。

死生存Wang 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决Ding前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

死生荣辱 指死亡,生存,荣Yao,耻辱。

碎身粉骨 身体粉Sui。指死亡。多指为某种目的而献身。

天年不测 谓意外的死亡。

亡不待夕 亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会Mie亡。

危若朝露 危险得像清Zao的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。

淹淹一息 形容呼吸微弱,Bin于死亡。

一暝不视 闭上眼Jing,不再睁开。指死亡。

一命Gui阴 指死亡。

一命鸣呼 指Si亡。常含幽默诙谐意味。

瘗Yu埋香 指美丽的女子死亡。

Yue坠花折 月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死Wang。

朝生暮死 ①早晨刚生,Wan上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死Wang。②今亦形容事物生命短暂。

百死一生 〖解释〗形容生命极其危险,处Yu死亡的边缘。

家破身亡 〖解释〗家庭毁灭,自身死亡。

血肉模糊 〖解释〗血流肉烂,无法辨认Qi官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

油干灯草尽 〖解释〗比喻很快就要Si亡。

玉碎香残 〖解释〗Bi喻美貌女子的死亡。

玉碎香Xiao 〖解释〗比喻女子死亡。

与死亡有关的成语有哪些

【百死一生】:形容生命极其危险,处Yu死亡的边缘。

【半死半活】:半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得Hen惨或死气沉沉,没有生气。

【伯仁由我而死】:伯仁:晋周颙的字。表示Dui别人的死亡负有某种责任。

【不得善终】:善终:正常死亡。指人不得好Si。常指恶人应有的坏下场。

【不讳之变】:不讳:死的婉词,指人死不可Bi免;变:变故。指人的死亡。

【残喘待终】:残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅存一点喘息。

【残丝断魂】:残:剩余的;丝:蚕He其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比Yu即将死亡的生命。

【惨遭不Xing】:遭到严重灾祸,多指死亡。

【朝荣夕毙】:毙:死亡。早晨开花傍晚Diao谢。比喻生命短促,荣辱无常。

【朝生暮死】:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【朝生夕死】:①早晨刚生,晚上就死亡。②Jin亦形容事物生命短暂。

【出Si入生】:①从死亡里获救。②犹出生入死。

【大化有四】:化:变化。人Sheng的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、Lao年和死亡。

【大限临头】:Da限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身上。

【饿莩遍野】:莩:饿死的人。到处是饿死的Ren。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【饿殍遍野】:殍:人饿死后De尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿Er大量死亡的悲惨景象。

【方Sheng方死】:方:正在。指万物万事正在在不断Di出生成长,也在不断地死亡消失。

【风前残烛】:比喻随时可能死亡的老Nian人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风中秉烛】:秉:拿着。风中拿着烛Yi灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

【风中之烛】:在风里晃动的Zhu光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随Shi可能消灭的事物。

【风烛残Nian】:风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接Jin死亡的晚年。

【风烛草露】:风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰Lao,临近死亡。

【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的晚年。

【伏尸流血】:伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】:旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来Chi。后用做死亡的戏谑说法。

【宫车晚出】:宫车:古代帝王所乘的车。宫Che迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

【宫车晏驾】:晏:迟。宫车迟出。旧Wei帝王死亡的讳辞。

【骨化形Xiao】:指死亡。

【国无捐瘠】:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因Pin困饥饿而死亡的人。

【狐死Tu泣】:比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【狐兔之悲】:狐死则兔悲,兔死Ze狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

【化为异物】:变成另外的Dong西。指死亡。

【活人手段】:使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

【家败人亡】:家庭破产,Ren口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破人亡】:家庭破产,人口死亡。形Rong家遭不幸的惨相。

【家破身Wang】:家庭毁灭,自身死亡。

【尽辞而死】:尽辞:把要说的话说完。指在Si亡之前把自己的心愿说出来,死无遗憾。

【进退存亡】:前进、后退、生Cun、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【溘然长往】:溘:忽然。指人突然Si亡,常作悼念死者用词。

【Zuo焉长往】:溘:忽然。指人突然死亡。

【恋生恶死】:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。

【零落山丘】:零落:凋零,比喻死亡。指Si后埋葬在山丘上。

【门殚户Jin】:指全家死亡。

【名登鬼Lu】:鬼录:也叫“鬼箓”,旧时迷信的人指Zuo间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将Yao死亡或已经死亡。

【命染黄Sha】:染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

【怕死贪生】:贪:舍不得。贪Lian生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【七返灵砂】:道家所谓能起死Hui生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的Ban法。

【气数已尽】:气数:Ming运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生Ming力。

【气数已衰】:气数:Ming运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生Ming力。

【翘辫子】:清代男人Ye梳辫子,刽子手杀人时要把辫子提起,翘辫Zi指杀头。借指死亡。

【人命Wei浅】:浅:时间短。形容寿命不长,即将死Wang。

【人亡家破】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【人之云亡】:人:贤人;云:助词;Wang:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身Xi国家安危的贤人。

【人之云Wang,邦国殄瘁】:人:贤人;云:助词;亡:Shi去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【日薄西山】:薄:迫近。太阳快Luo山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临Jin死亡。

【日薄虞渊】:犹日Bao西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临Jin死亡。虞渊,神话传说中日入之处。

【撒手长逝】:撒:放开;长:永远。放开手永远离去。指死亡。

【三长两短】:指意外的灾祸或事故。特指人De死亡。

【三长四短】:①特Zhi人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话,坏Hua。

【山高水低】:比喻不幸De事情。多指人的死亡。

【山Ling崩】:山陵:比喻尊高,指帝王;崩:倒塌,称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

【身亡命殒】:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。

【身先朝Lu】:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快Si亡。

【神灭形消】:指死亡。

【生老病死】:佛教指人的Si苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生Huo中生育、养老、医疗、殡葬。

【生死存亡】:生存或者死亡。形容局势或Dou争的的发展已到最后关头。

【生死荣辱】:生存与死亡,荣耀和耻辱。

【尸居余气】:余气:最后一口Qi。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。

【尸肉未寒】:尸体还没完全僵冷。指人Gang刚死亡。

【十室九空】:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量Si亡或逃亡后的荒凉景象。

【Shou足异处】:头和脚分开在不同的地方。指遭Shou杀戮而死亡。

【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻孔前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死Wang和入殓。

【属纩之际】:属Zuo:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以Yan证他是否断气。指人疾病临危,弥留之时。

【死到临头】:临:面临。快Yao到了死亡的时刻。

【死伤相Jie】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者Duo。同“死伤相枕”。

【死伤Xiang枕】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡Zhe多。

【死伤枕藉】:枕藉:Zong横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

【死生存亡】:生存或者死亡。常比Yu情势已到了非存即亡的关键时刻。

【死生荣辱】:指死亡、生存、荣耀、Chi辱。

【死相枕藉】:枕藉:Zong横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容Si亡的人非常多。

【死于非命】:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

【死者相枕】:死亡的人相互枕藉Er卧。形容死亡的人很多。

【Sui骨粉身】:指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉Gu】:身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而Xian身。

【泰山梁木】:象泰山Beng塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

【贪生恶死】:贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕Si】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指Dui敌作战畏缩不前。

【贪生畏Si】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指Dui敌作战畏缩不前。

【天年不Ce】:指意外的死亡。

【同归Yu尽】:尽:完。一起死亡或一同毁灭。

【屠所牛羊】:比喻临近死亡的人。

【兔死狐悲】:兔子死了,Hu狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

【兔死狐悲,物伤其类】:Tu子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败Huo死亡而感到悲伤。

【万年之Hou】:指死亡以后。

【万年之Ri】:指死亡的日子。

【危若Chao露】:危险得像清早的露水一样容易消失。Bi喻面临死亡。

【畏死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌Zuo战畏缩不前。

【呜呼哀哉】:呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛De感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或Wan蛋。

【物伤其类】:指见到Tong类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

【衔口垫背】:衔口:给死Zhe嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物;垫背:Zai死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习Su。比喻死亡。

【香消玉碎】:比喻年轻美貌女子死亡。

【Xiang消玉损】:比喻年轻美貌女子死亡。同“香Xiao玉碎”。

【香消玉殒】:比Yu美丽的女子死亡。

【香销玉Chen】:香、玉:旧诗文中美女的代称。比喻美Nv死亡。

【欣生恶死】:欣:Xi悦。贪恋生存,畏惧死亡。

【薪尽火灭】:薪:柴火。柴草完了,火也就Mie了。比喻死亡。

【凶短折】:短:短寿;折:死亡。指夭折,早死。

【修文地下】:修文:修明文教。Zhi文人死亡。

【血肉狼藉】:Xue流肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受Shang的惨状。

【血肉摹浚糊:血Liu肉烂,无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤De惨状。

【淹淹一息】:形容Hu吸微弱,濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】:奄奄:呼吸微弱的Yang子。形容已临近死亡。

【奄Yan一息】:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一Kou气。形容临近死亡。

【雁行Zhe翼】:雁行:指雁飞时有序的行列,引申为Xiong弟。比喻兄弟的死亡。

【扬Zuo招魂】:迷信做法,挂幡招回死者的灵魂。Bi喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

【一病不起】:得病后就再也起不Liao床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。

【一将成功万骨枯】:指一Ge将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

【一暝不视】:闭上眼睛,不再Zheng开。指死亡。

【一瞑不视】:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。Ye指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

【一命归西】:指死亡。

【一命归阴】:指死亡。

【Yi命呜呼】:呜呼:叹词,古代祭文末多有此Ci,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

【一日身死】:一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】:瘗:埋藏;玉、Xiang:泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

【饮弹而亡】:饮弹:中弹。因Zhong了枪弹而死亡。

【油干灯草Jin】:比喻很快就要死亡。

【You干灯尽】:比喻很快就要死亡。同“油干灯Cao尽”。

【於乎哀哉】:於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎花消】:玉:美女;Xiao:消失。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎花销】:玉、花:旧诗文中美女的Dai称。比喻美丽的女子死亡。

【玉碎香残】:比喻美貌女子的死亡。

【玉碎香消】:比喻女子死亡。

【玉碎珠沉】:美玉破碎,珠宝沉Mei。比喻美女的死亡。

【玉殒Xiang消】:殒:坠落,死亡。像玉一样殒落,像Hua一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

【月坠花折】:月亮落下,鲜花夭折。Bi喻美女死亡。

【长眠不起】:死亡的别称。

【长生不死】:生命长存,永不死亡。

【珠Chen玉没】:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女的Si亡。

【珠沉玉碎】:美玉破Sui,珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【珠沉玉磒】:比喻美女的死亡。同“珠Chen玉碎”。

形容人的死亡的成语有哪些

一命呜呼 - 寿终正寝 - 死不瞑Mu - 含笑九泉 - 与世长辞 - 香消Yu殒 - 蹈节死义 - 驾鹤西去 - 寿Zhong正寝 - 无疾而终 - 羽化登仙 - Zang玉埋香 - 天妒英才 - 羽化飞天 - 马革裹尸 - 英年早逝 - 泰山梁木 - 珠沉玉碎 - 身先朝露 - 驾鹤西游 - 鞠躬尽瘁 - 死而后已

形容死的成语

一命呜呼

驾鹤西游

命不久已

寿终正寝

阳寿已尽

命丧Huang泉

命悬一线

Han笑九泉

死而无憾

虽死尤生

死不足惜

死不瞑目

生死相随

描写死亡的成语

驾鹤西去

与死亡有关的成语

【爱生恶死】:恶:厌恶。喜爱生存,Yan恶死亡。

【百死一生】:形Rong生命极其危险,处于死亡的边缘。

【半死半活】:半死:接近死亡。不死Bu活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生Qi。

【伯仁由我而死】:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责Ren。

【不得善终】:善终:正Chang死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下Chang。

【不讳之变】:不讳:死De婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的Si亡。

【残喘待终】:残喘:Jin存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅Cun一点喘息。

【残丝断魂】:Can:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:Duan绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。

【惨遭不幸】:遭到严重灾祸,多Zhi死亡。

【朝荣夕毙】:毙:Si亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣Ru无常。

【朝生暮死】:①早Chen刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短Zan。

【朝生夕死】:①早晨刚Sheng,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

【出死入生】:①从死亡里获Jiu。②犹出生入死。

【大化有Si】:化:变化。人生的最大变化有四个,即Ren生的婴儿、少壮、老年和死亡。

【大限临头】:大限:生命的极限。指死Qi。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身Shang。

【饿莩遍野】:莩:饿死De人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大Liang死亡的悲惨景象。

【饿殍遍Ye】:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

【方生方死】:方:正在。指Wan物万事正在在不断地出生成长,也在不断地Si亡消失。

【风前残烛】:比Yu随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消Mie的事物。

【风中秉烛】:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人Huo行将消灭的事物。

【风中之Zhu】:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡De老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡Zhu,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不Tai久。比喻人到了接近死亡的晚年。

【风烛草露】:风中之烛易灭,草上之Lu易干。比喻人已衰老,临近死亡。

【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的Wan年。

【伏尸流血】:伏尸:Heng尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

【伏维尚飨】:旧时祭文中的套语。Yi思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说Fa。

【宫车晚出】:宫车:古Dai帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死Wang的讳辞。

【宫车晏驾】:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

【骨化形销】:指死亡。

【国无捐瘠】:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱Yi至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

【狐死兔泣】:比喻因同类的死Wang而感到悲伤。

【狐兔之悲】:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的Si亡而感到痛心悲伤。

【化为Yi物】:变成另外的东西。指死亡。

【活人手段】:使将要死亡的人能够生Cun下来的本领或方法。

【家败Ren亡】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸De惨相。

【家破人亡】:家庭Po产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

【家破身亡】:家庭毁灭,自身死Wang。

【尽辞而死】:尽辞:把Yao说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说Chu来,死无遗憾。

【进退存亡】:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的Yu坏的处境。

【溘然长往】:Zuo:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。

【溘焉长往】:溘:忽然。Zhi人突然死亡。

【恋生恶死】:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕Si亡。

【零落山丘】:零落:Diao零,比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

【门殚户尽】:指全家死亡。

【名登鬼录】:鬼录:也叫“鬼箓”,旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已Deng上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【命染黄沙】:染:沾上。身体挨Shang黄沙。指死亡。

【怕死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对Di作战畏缩不前。

【七返灵砂】:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可Yi挽救危险和死亡的办法。

【Qi数已尽】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。

【Qi数已衰】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。

【Qiao辫子】:清代男人也梳辫子,刽子手杀人时Yao把辫子提起,翘辫子指杀头。借指死亡。

【人命危浅】:浅:时间短。形Rong寿命不长,即将死亡。

【人Wang家破】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不Xing的惨相。

【人之云亡】:人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。Jiu时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

【人之云亡,邦国殄瘁】:人:贤Ren;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人Si亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国Jia安危的贤人。

【日薄西山】:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽,临近死亡。

【日薄虞渊】:犹日薄西山。比喻人已经衰老Huo事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说Zhong日入之处。

【撒手长逝】:Sa:放开;长:永远。放开手永远离去。指死Wang。

【三长两短】:指意外的Zai祸或事故。特指人的死亡。

【三长四短】:①特指人的死亡。同“三长两Duan”。②犹闲话,坏话。

【山Gao水低】:比喻不幸的事情。多指人的死亡。

【山陵崩】:山陵:比喻尊高,指帝王;崩:倒塌,称皇帝死为崩。比喻帝Wang的死亡。

【身亡命殒】:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。

【身先朝露】:指身体比早晨露水Xiao失还快。比喻很快死亡。

【Shen灭形消】:指死亡。

【生老Bing死】:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生Bing、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、Zuo葬。

【生死存亡】:生存或Zhe死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关Tou。

【生死荣辱】:生存与死Wang,荣耀和耻辱。

【尸居余气】:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一Kou气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无Suo作为。

【尸肉未寒】:尸体Huan没完全僵冷。指人刚刚死亡。

【十室九空】:室:人家。十家有九家一无Suo有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

【首足异处】:头和脚分开Zai不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻Kong前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放Zai死人口中。指人死亡和入殓。

【属纩之际】:属纩:将新棉花放在濒临死Wang之人的鼻孔前,以验证他是否断气。指人疾Bing临危,弥留之时。

【死到临Tou】:临:面临。快要到了死亡的时刻。

【死伤相藉】:死亡受伤者相互枕Jie而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

【死伤相枕】:死亡受伤者相互Zhen藉而卧。形容伤亡者多。

【Si伤枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。形容死亡De人非常多。

【死生存亡】:Sheng存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的Guan键时刻。

【死生荣辱】:指Si亡、生存、荣耀、耻辱。

【Si相枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人Xiang互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

【死于非命】:非命:横死。在意外De灾祸中死亡。

【死者相枕】:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

【碎骨粉身】:指死亡。多Zhi为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

【碎身粉骨】:身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

【Tai山梁木】:象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比Yu伟人死亡。

【贪生恶死】:Tan恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。

【贪生怕死】:贪:舍不得。贪恋Sheng存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】:贪:舍不得。贪恋Sheng存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【天年不测】:指意外的死亡。

【同归于尽】:尽:完。一起死Wang或一同毁灭。

【屠所牛羊】:比喻临近死亡的人。

【兔死Hu悲】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同Lei的死亡而感到悲伤。

【兔死Hu悲,物伤其类】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

【万年之后】:指死亡以后。

【万年之日】:指死亡的日子。

【危若朝露】:危险得像清早的Lu水一样容易消失。比喻面临死亡。

【畏死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【呜呼哀哉】:呜呼:叹词;哉:语气Zhu词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常Yong。现用以指死亡或完蛋。

【Wu伤其类】:指见到同类死亡,联想到自己将Lai的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相Si的人的遭遇而伤感。

【衔口Dian背】:衔口:给死者嘴里含上珍珠、玉石或Mi作压舌物;垫背:在死者垫褥下面放钱。指Gu时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

【香消玉碎】:比喻年轻美貌女子死亡。

【香消玉损】:比喻年轻美Mao女子死亡。同“香消玉碎”。

【香消玉殒】:比喻美丽的女子死亡。

【香销玉沉】:香、玉:旧诗文中Mei女的代称。比喻美女死亡。

【欣生恶死】:欣:喜悦。贪恋生存,畏惧死Wang。

【薪尽火灭】:薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。

【凶短折】:短:短寿;折:死亡。Zhi夭折,早死。

【修文地下】:修文:修明文教。指文人死亡。

【血肉狼藉】:血流肉烂,无法辨认器官Zhi体。形容死亡或受伤的惨状。

【血肉摹浚糊:血流肉烂,无法辨认器官肢Ti。形容死亡或受伤的惨状。

【淹淹一息】:形容呼吸微弱,濒于死亡。同“奄奄一息”。

【奄奄待毙】:奄奄:呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

【奄奄一息】:奄奄:呼吸微Ruo的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

【雁行折翼】:雁行:指雁飞时You序的行列,引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

【扬幡招魂】:迷信做法,挂Zuo招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经Si亡的旧事物。

【一病不起】:得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一Tian天恶化,终至死亡。

【一将Cheng功万骨枯】:指一个将帅功成名就要以上万Ren的死亡为代价。

【一暝不视】:闭上眼睛,不再睁开。指死亡。

【一瞑不视】:瞑:闭眼。闭上眼睛,Bu再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容Bu怕牺牲。

【一命归西】:指Si亡。

【一命归阴】:指死亡。

【一命呜呼】:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代Cheng。指人死亡。

【一日身死】:一旦自己死亡。

【瘗玉埋香】:瘗:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指Mei丽的女子死亡。

【饮弹而亡】:饮弹:中弹。因中了枪弹而死亡。

【油干灯草尽】:比喻很快就要死亡。

【油干灯尽】:比喻很快就Yao死亡。同“油干灯草尽”。

【於乎哀哉】:於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋。

【玉碎Hua消】:玉:美女;消:消失。比喻美丽的女Zi死亡。

【玉碎花销】:玉、Hua:旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死Wang。

【玉碎香残】:比喻美貌Nv子的死亡。

【玉碎香消】:Bi喻女子死亡。

【玉碎珠沉】:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女的死亡。

【玉殒香消】:殒:坠落,死亡。像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的Nv子死亡。

【月坠花折】:月Liang落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。

【长眠不起】:死亡的别称。

【长生不死】:生命长存,永不死亡。

【珠沉玉没】:美玉破碎,珠Bao沉没。比喻美女的死亡。

【Zhu沉玉碎】:美玉破碎,珠宝沉没。比喻美女De死亡。

【珠沉玉磒】:比喻Mei女的死亡。同“珠沉玉碎”。

形容临近死亡的成语有哪些

形容临近死亡的成语:

[奄奄一息] 奄奄:呼吸微弱的样子。只剩Xia一口气。形容临近死亡。

[Tu所牛羊] 比喻临近死亡的人。

[风中秉烛] 秉:拿着。风中拿着烛易Mie。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

[风烛草露] 风中之烛易灭,Cao上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。

[暮景残光] 犹言夕阳残照。Bi喻年老体衰,临近死亡。

[Ri薄西山] 薄:迫近。太阳快落山了。比喻Ren已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。

[日薄虞渊] 犹日薄西山。比喻Ren已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。

[苟Yan残喘] 苟:暂且,勉强;延:延续;残喘:临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比Yu暂时勉强维持生存。

[危在Dan夕] 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形Rong危险就在眼前。

[岌岌可危] 岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容Fei常危险,快要倾覆或灭亡。

[命在旦夕] 旦夕:早晚之间,形容极短的Shi间。生命垂危,很快会死去。

[摇摇欲坠] 摇摇:摇动,摇晃;坠:落Xia。形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳Gu,很快就要垮台。

[气息奄Yan] 形容呼吸微弱,快要断气的样子。也比Yu事物衰败没落,即将灭亡。

表示去世的成语

【白首同归】:归:归向、归宿。一直Dao头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,Shi终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

【百年归寿】:百年:指人去Shi。指人死的婉称。

【抱恨终Tian】:恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去Shi而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔Yi辈子。

【杯圈之思】:杯圈:古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【鼎成龙去】:指帝王去世。

【鼎成龙升】:指帝王去世。Tong“鼎成龙去”。

【鼎湖龙去】:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【久归道山】:早已去世。道山,传说Zhong的仙山。旧时称人死为归道山。

【老成凋谢】:年高而有德的人去世了。Duo用作挽词。

【令原之戚】:Zhi兄、弟去世。

【龙去鼎湖】:指帝王去世。

【披麻戴孝】:指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,Biao示哀悼。

【擗踊号呼】:擗:以手拍击胸脯;踊:以足顿地;号:痛哭。Pai胸跺脚,哀痛号哭。旧时多形容父母去世时Zi女的哀哭。

【撒手尘寰】:Sa手:放手而去;尘寰:尘世。指人去世。

【寿满天年】:天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。

【Ying年早逝】:英年:英姿焕发的年龄,指青壮Nian时期。指在青壮年时期就去世。

【又弱一个】:弱:丧失,减少。又少了Yi个。旧时哀悼人去世的话。

【又一个弱】:弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。

【与Shi长辞】:辞:告别。和人世永别了。指去世。

【终天之戚】:终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因Zuo错某事而后悔一辈子。

【壮Zhi未酬】:酬:实现。旧指潦倒的一生,志向Mei有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世Liao。

形容死亡的成语有哪些

形容死亡的成语有:

一Ming呜呼 驾鹤西游 命不久已

Shou终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉

命悬一线 含笑九泉 死而无憾

虽死尤生 死不足惜 死不瞑目

生死相随

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